Звёздный

Готовится к изданию серия книг

СКАЗКИ МУДРЕЦОВ
(в ритмах)

Первые 2-3 тома
- Сказки Суфиев, далее
- Притчи народов мира - индийские, буддийские, христианские и др.,
- Сказки 1001 ночь - о царе Шахрияре, о Булукии и Белой царице,
о Синдбаде Морехода, об Алладине и др.,
- Мистерии и легенды.



Предисловие первой книги.




СУФИЙСКИЕ ПРИТЧИ И СКАЗКИ



Что на свете самое вкусное?
Это притчи суфийские! Точно.
Если в них погрузиться, как ночью,
да извлечь изреченье изустное...
словно луч неземного познания,
словно солнце далёкой дали,
восходящее в недрах земли
пробуждённого Мироздания.





К читателю

День за днём идёт жизнь, увлекая нас в быстрый водоворот событий, важных дел, набегающих волнами проблем. И кажется, дела нет до древних сказок или мудрости суфиев. Мы спешим быть здесь и сейчас, забывая часто о главном. В этом и состоит великое заблуждение, ведь именно мудрость делает жизнь яркой и гармоничной, счастливой. Временные ценности возникают и разрушаются так быстро, что многие теряют опору, стержень духа своего. Взгляните вокруг и посмотрите на себя со стороны, каким вы увидите этот день через десять, двадцать лет? Что останется, а что исчезнет? Да, мудрость древних сохраняется тысячелетиями, и от того, куда именно направляете вы внимание, энергию мысли, зависит буквально все в вашей жизни! Поток вневременной мудрости, питающий поколения, может гармонизировать вас так, что проблемы начнут растворяться сами, как по волшебству. В этом устойчивом состоянии гармонии человек обретает самого Себя.

Чтение суфийских притч может быть не только приятным, но и полезным, если читать со вкусом, не спеша, иначе можно не заметить ядрышка в орешке, чьей скорлупкой является занимательный сюжет сказки, а значит, упустить главное - смысл, глубину подтекстов.


Великий мудрец Ибн аль-Араби из Испании сказал о трех видах Знания так:
«Существуют три вида знания. Первое - это знание интеллектуальное, которое по существу есть просто информация и собирание фактов, используемых для выведения дальнейших умозаключений. Это интеллектуализм.

Вторым идёт знание состояний, включающее как эмоциональные переживания, так и необычные состояния сознания, когда человек полагает, что воспринимает нечто высшее, но не может использовать его. Это эмоционализм.

Третье - это истинное знание, называемое Знанием Реальности. Человек, обладающий этим видом знания, способен различать, что является правильным и истинным, поверх границ мысли и чувства. Схоласты и учёные сосредотачиваются на первой форме знания. Эмоционалисты, эмпирики и многие поэты пользуются второй формой. Остальные пользуются обеими формами вместе, либо поочерёдно, то одной, то другой.

Но люди, достигающие истину, - это те, кто знают, как воссоединяться с реальностью, простирающейся поверх этих видов знания. Таковы истинные суфии, дервиши, те, кто постигли мир».

Для справки. Ибн аль-Араби (28 июля 1165, Мурсия — 10 ноября 1240, Дамаск) — исламский богослов из Испании, крупнейший представитель и теоретик суфизма. Получил прозвание «величайший учитель» (аш-шайх ал-акбар). Ибн Араби разработал учение о единстве бытия (вахдат ал-вуджуд), отрицающее различия Бога и мира.


Шейх Идрис Шах об истории и цели суфизма так сказал:
«Как возник суфизм и что является его основой? Согласно историческим документам, происхождение суфизма относят к трем источникам, представляющим, по утверждению многих суфиев, три сущностно разные манифестации одного и того же сверхфизического, космического и божественного импульса. Вот эти источники:
1. Суфизм был известен всем народам под многими именами от начала времён;
2. Суфизм как внутренний компонент всеобщей религии был передан Пророком Мухаммедом своему ученику и зятю Али, а также другим людям.
3. Суфизм продолжал своё существование бок о бок с пророческой передачей...

Своё восприятие суфий считает связанным с космической интуицией, которая и побуждает его работать в сфере образования суфийского толка. Мотивируясь этим чувством, суфий фактически разделяет убеждения Эйнштейна, что «космическое религиозное переживание — самое мощное и благородное побуждение, движущее научным исследованием.

Способствовать обеспечению людей средствами, помогающими им придерживаться принятых общественных норм и в то же время приобретать понимание более глубокой истины, не нарушая при этом собственного равновесия и равновесия своего общества, — это и есть цель суфийского образования».

Для справки. Идрис Шах (Idries Shah, Sayed Idries el-Hashimi) (1924—1996) - мыслитель, писатель, известный во всем мире. Он был советником ряда монархов и глав государств, членом и одним из основателей Римского клуба, членом правления Королевского Гуманитарного общества и Королевского Госпиталя (Великобритания), директором по науке Института Культурных Исследований и др. Человек, одним из первых открывший Западу сокровенное знание суфизма.





СКАЗКИ СУФИЕВ
Части 1 и 2

НАКШБАНДИ

Учитель дервишей, великий Накшбанди,
Вёл разговор на главной площади столицы.
Лазурь мечетей восходила от земли,
И улетали ввысь премудрости жар-птицы.

Но вот случайно в круг собравшихся вошёл
Бродячий дервиш, что из братства Маламати, -
«Людьми укора» называли, «светом шор»...
И разговор прервался, будто бы… некстати...

- Идёшь откуда ты? Скажи, любезный друг?
Так суфий суфия приветствует обычно,
- Я представленья не имею, путь мой - круг, -
Шутя, ответил, осмотревшись вскользь, тактично.

А уж вокруг зашелестели:
- Пустозвон!
Учитель, строго ход беседы соблюдая,
Вопрос второй ему, повысив голос, тон:
- Куда идёшь ты? - а в ответ опять, -
- Не знаю.
- А что есть бог? - опять,
- Не знаю.
- Что есть зло?...
- А что же правильно? - Тут дервиш улыбнулся:
- Да то, что нравится, и что мне хорошо!
- А что неправильно?
- Что плохо мне, - запнулся...

И тут толпа во гневе прочь его смела.
Но он ушёл целенаправленно и смело
В том направлении, что значит - никуда...
А Накшбанди сказал:
- Он сделал свое дело!

«Людьми укора» называли только тех, кто, словно зеркало, покажет отраженье того, что мы не видим, просто не успев заметить то, что затмевает самомненье.

Когда ты делом занят истинно своим, то любопытным ты не станешь объяснять, и даже тем, кто жаждет видеть и понять поток всех дел и русло действий вместе с ним... Любая внешняя оценка этих дел второстепенна тем, кто сутью овладел.




Сказки суфиев в старой редакции тут - http://stihi.ru/avtor/feana" onclick="window.open(this.href);return false;

Сотворческие беседы... на Агоре

маньети марелли
Елена Евгеньева
........................Остаётся ответить на последний вопрос:
........................почему жёлтый свет меньше рассеивается в тумане? (с)

наступил час
когда рухают сбываться
нерассказанные сны

город от краёв до краёв
заполонили разносерые
птицы

дым из труб
только делает вид
что идёт вверх

на самом деле
он потихоньку
сворачивает к земле
и залезает греться
в подвалы котельных

без повода
включается сигнализация
и становится ясной
причина
парящих птиц

отряд конной полиции
разиноходится по парку
лошадиный пар
тяжелее тумана

гидрангеи фонарей
завёрнуты
в предутреннюю фольгу



Облака в желтых яблоках
Михаил Просперо

Рухнуло небо тяжелой водой грозовой.
Смят тополиный пух пустым рукавом птицы Рух.

Двух не бывает рек за короткий век водицы живой.
Чертик в коробку вкручен, ибо Пружины Дух.

Фон - это улица, ночь, аптека, метель, фонарь.
Кто-то мне сбросил эту картинку в новый айфон.

А Он - это не тот, кто с небесной свечи снимает копоть и гарь,
А потом на две тысячи лет уснет на горе Афон?

А я бы не смог две тысячи лет терпеливо и в ус не дуть.
Бесы бы мучили там меня, амфибрахии разные, ямбы.

...а ламы в дацане запели, и я увидал, как ветер уходит в звезду.
Но и они не скажут, зачем джины любят прятаться в желтые лампы.

А мне ведь не чудо нужно, не воды грозовой стакан!
Хочу быть естественным, лодкой уметь управлять во сне.

В окне моём по утрам собираются желтые облака.
Я отбираю из них надежных и крепких гнедых коней.

- естественно!
Облака в желтых яблоках, - они не рассеиваются в тумане!

Каждый автор и каждый мастер своего дела реализует как авторские мастерские, так и сотворческие.

Стоит особо сказать о нашей Библиотеке Ковчега, точнее, о Библиотеках!

Литературная Библиотека Ковчега






Все книги Библиотек (литературной и сказочной) - для свободного скачивания.
И часть из них мы начали издавать на бумаге, открыв кабинет в Издательстве Буквика.

Кабинет Галактического Ковчега в Издательстве

Ковчег в Издательстве


Почитать на форуме и посмотреть процесс подготовки сборников - вход

1. Ковчег сияющей души - весна 2014 г.

сотворчество Авторов: Наталья Глазунова-Моисеева, Виталий Иванов, Валерий Крайцев, Вера Линькова, Лариса Лось, Михаил Просперо, Александр Путяев, Феано

2. И Вечности серебряная нить… - лето 2014 г.

сотворчество Авторов: Валерий Крайцев, Владимир Войтенко, Елена Евгеньева, Наталья Хегай, Ольга Василенко Красни, Ольга Мязитова, Михаил Просперо, Вера Линькова, Феано


(книги одного автора)

Вера Линькова - В ночное зеркало воды
Почитать на форуме

http://www.playcast.ru/view/6293117/f78 ... dfce3e8bpl

***


Валерий Крайцев - Благодать вороньей балки
Почитать на форуме


***

Мои книжки (этой серии) размещены файлами в Библиотеке Ковчега,
и некоторые из них можно заказать и в Издательстве.

Мастерская в Издательстве
Эхо Орфея
Ода Дао
Сказка о Синдбаде Мореходе
Басни Эзопа и История Эзопа... и другие...
Почитать на форуме - Книги Семи Морей
***

Хафиз Ширази (1326 - 1389)



Хаджа Шамс ад-Дин Мухаммад Хафиз Ширази (1326 -1389/90 гг.) - персидский поэт.
Происходя из незнатной и небогатой семьи ширазских горожан,
Хафиз, однако, получил полное богословское образование и
прославился как хафиз (человек, знающий Коран наизусть).
Придворная поэтическая деятельность не обогатила Хафиза, и во
многих стихах он говорит о себе, как о человеке необеспеченном.
Диван Хафиза, собранный после его смерти, распространялся в
огромном количестве списков в Иране и за его пределами.

В возрасте 21 год он стал учеником Аттара в Ширазе. Он уже тогда стал слагать стихи и стал поэтом и чтецом Корана при дворе Абу-Исхака, вошёл в суфийский орден — Тарика. В 1333 Мубариз Музаффар занял Шираз, и Хафиз стал слагать песни протеста вместо романтических стихов.

Когда ему было 52 года, шах предложил ему вернуться в Шираз. Рассказывают, что он в возрасте 60 лет вместе с друзьями организовал сорокадневное медитативное бдение, и его дух встретился снова с Аттаром, как 40 лет назад.
Он написал много знаменитых лирических газелей — о любви, вине, красоте природы и розах.
Умер в возрасте 64 лет (1390 год), похоронен в саду Мусалла в Ширазе. Мавзолей Хафиза является одной из основных достопримечательностей Шираза, туда приходят многочисленные паломники, мавзолей находится в парке, где постоянно под музыку декламируются стихи Хафиза. Также, распространены гадания на "Диване" Хафиза.
После его смерти появляется «Диван» — сборник из 600 его стихов.

Эхо...

Просило сердце у меня то, чем само владело:
В волшебной чаше увидать оно весь мир хотело…
Жемчужина, творенья перл – всевидящее Сердце
О подаянии слепца просило – и прозрело!


Свои сомненья в харабат принес я старцу магов:
Мужей, желающих прозреть, там множество сидело.
Седой мудрец, навеселе, глаза уставил в чашу:
В ней все, что было на земле, пестрело и кипело.
Спросил: «Давно ли от вина ты глаз не отрываешь?»
«С тех пор, как этот небосвод воздвигнут был умело!»



Прозренье сердца - свыше нам ниспосланное чудо.
Все ухищрения ума пред ним – пустое дело.
Тот, кто изрек «Бог – это я!» - по мнению мудрейших,
Казнен за то, что приоткрыл завесу слишком смело.

А у того, кто в сердце скрыл открывшееся свыше,
О миге Истины в душе воспоминанье цело.
И если будет небесам ему помочь угодно,
Свершит он чудо, как Иса, вдохнувший душу в тело.


Всегда и всюду Бог с тобой, а малодушный суфий
Не знал о том и призывал Аллаха то и дело.

Спросил Хафиз: «А почему любовь тяжка, как цепи?» -
«Чтоб сердце, разума лишась, от сладкой боли пело!»


Сложнейшая философско-мистическая газель,
изобилующая кораническими и легендарно-историческими
ассоциациями.
http://www.stihi.ru/2012/01/26/8121" onclick="window.open(this.href);return false;

Изданы
Книжки в издательстве "Буквика"- Вход

История Эзопа
Формат — 148x210 мм.
Объем — 67 стр.
ISBN: 978-5-8853-4607-8

и

Басни Эзопа и Эхо
Формат — 148x210 мм.
Объем — 100 стр.
ISBN: 978-5-8853-4575-0

.Книга-почтой

Файлы - свободно в Библиотеках Галактического Ковчега и Семи Морей.

ЗОЛОТАЯ ЭТИКА - ВРЕМЯ ЛЮБВИ К МИРУ



Золотой век, золотые сказки, золото слов – все это сказочные образы, указывающие на реальную возможность их достижения человеком, верящим в свою бесконечную душу и возможности духовного преображения. Основа Золотой Этики сохраняется эгрегором Орфея-Пифагора-Платона и многих великих посвящённых, чьи труды приумножают благодарные потомки, наследники Этических Идей. Если хорошенько вглядеться в себя, увидим, что человек, как уникальное явление времени, постоянно поглощает и создаёт своё время жизни, увидим и калейдоскоп встроенных разнокачественных Времён! Мы существуем во времени жизни общества в большем обществе, существующего во времени жизни планеты, Галактики, относящейся ко времени жизни Метагалктики, и так далее. Так проявляется картина космического Мира, где большее - Древо Жизни, является несущей базой, стволом для меньшего - плодов его. Но и меньшее, в свою очередь, питает большее, а в случае зрелых плодов на Древе Жизни, порождает в зёрнах вечное. Творческую Программу жизни вечной.
Вот почему все разговоры о времени - во времени, которое в мегавремени... не завершаются.


О ВРЕМЕНИ ЕЩЁ РАЗ, ЕЩЁ БОЛЕЕ ЯСНО


Это эссе в дополнение к двухтомной книге «Хронос», размышлений со стихами, цитатами и комментариями о самом загадочном чуде всех миров, о сущности и свойствах времени… Но, прочитав эту или другие книги о времени, вы вряд ли удовлетворитесь ответами на вопросы, хотя их довольно много. Озарения озаряют каждого из нас индивидуально. Время же - это самое, самое главное богатство, личное сокровище жизни человека. Оно всегда как бы есть и как бы очевидно, но, одновременно с тем, оно - неповторимая искомая тайна бытия… Категория "Время" - основное понятие в любой жизни, любой науке, в любом виде искусства, творчестве и даже смерти, хотя об этом и не принято так говорить. Оно побеждает и изменяет нас всех! А почему? Мудрецы так отвечали:
Что всех разумнее? - Разумнее всех Время.
Хранит прошедшее, а будущему - семя.

На вечной теме об ограниченном времени тысячи философов затупили свои острейшие интеллектуальные мечи, и только единицы Посвящённых вышли победителями... Победив ветхие границы времени своей жизни.

Именно этот факт и вынуждает каждого нового искателя проходить путь познания Тайны самостоятельно, но постигать её нужно в одиночестве, размышляя и подвергая проверке размышления. Чтобы не быть голословной, приведу лишь один пример – Письма Сенеки. Это зрелый плод жизненного опыта мудреца исключительной судьбы и исключительного влияния на поколения философов.

Но я возвращаюсь к простейшему сказочному образу времени.
Представьте себе «однажды рождённый» Луч света, как удаленную от источника, уже объёмную в вынужденной одномерности существования «квантовую линию», образованную пересечением неких, столь же двусмысленных сущностей: лучей, поверхностей или пространств какого-либо иного системного времени. Разбухшая линия, Луч, волна-частица, не будучи осью мира, напоминает взору гусеницу, но не простую, а закрученную, что связано с возмущением образующих её поверхностей. Она оказалась… замкнутой. Как? Да так, как в любой сказке – сама на себя. Начало определило конец сказки и завершение жизни её героев в незавершающемся времени осмысления её поколениями людей, во времени жизни каждого из читателей сказки. Для примера, попробуем выделить луч солнца, истекающий из видимого светила, предположим, что он измеряется не длиной или массой, а временем своей жизни в пространстве. Но сколько же он живёт? Разве 7 минут, что проходит от солнца до сетчатки глаз? Да, луч падает на препятствие и поглощается и/или отражается, но это не значит, что он умирает, он просто трансформируется в энергию своего препятствия, нового пространства жизни и одновременно с этим живёт, отразившись. На что бы ни упал луч света, он бессмертен, и в человеке те же лучи живут уже человеческой, медленной жизнью света дискретного и материализованного. И тоже преобразуются! Луч идёт от солнца, но рождается, как будто бы не им. Солнце и звёзды - такие же трансформирующие энергию живые существа, как и все мы! Вот только время их жизни кажется нам бесконечным, а свет бессмертным, хотя всё относительно.

Всё есть Число, - говорил Пифагор, так гласит древний Закон Сохранения, - но Число качественное, комплексное, составное и векторное, это добавляет эхо древней науки. Вектор устремления развития мира и есть сохраняющая целостность мира энергия, выражаемая в разных системах или полях различными силами.

Звезда берёт свою энергию… так же из своего источника - неведомого земным умам духовного Огня Ядра галактик. Вы спросите: «Как?» Так же, как любой другой живой орган, существо, элемент жизни - Вос-приятием. Востребованным приятием, восстановленным вниманием к себе самому. Не принимая что-либо, невозможно отдавать.

Мир – это восприятие мира, повторюсь, об этом и пишутся сказки мира… Воспринимать мир подобно звезде или солнцу, означает воспринимать бессмертный Огонь духа, Бога, Любовь! И с самоотдачей трансформировать духовную энергию Огня в лучистую ради тех, кто пока на пути к звёздным мирам. Это и есть восприятие звезды… звёздного сознания.
Вопрос на проверку задайте себе: откуда берёт энергию Огня Ядро?

«Одномерная линия», Луч, в максимально мыслимом нами воспринимаемом виде называется Млечным путём. Линией Жизни (Временем) Галактики. Да! Не менее, но и не более. Далее всё кажется просто. Пробуйте закручивать замкнутый обруч, в котором вкраплены «неподвижные звёзды», и понаблюдайте, что с ним станет, если он очень велик… Увидите образование конечных, конусообразных подобий этой бесконечности… Вот именно конечные подобия и являются ограниченными мирами со своим системным (внутренним) Временем каждого «конусообразного мира Луча». Эдакие временные вихри, воронки! Самым что ни на есть древним подобием конуса, символом времени мира, являются пирамиды с «земными» четырьмя гранями… с четырьмя основаниями первоэлементов, как и в самих ДНК. Далее ещё проще, на первый взгляд. Из окружности образуется «квадрат», мысленным действием, усечением восприятия круга. Человеческое восприятие, увы, сильно усечённое, поэтому пока мы видим мир таким… Четырёх или даже трёхмерным. Несовершенны наши стремящиеся к совершенству органы восприятия. Совершенный человек, великий посвящённый (структура элементарного духа – пифагорейский тетрактис, проявленность его - меркаба) не умирает, и живёт в относительной бесконечности.

Эта Великая Тайна Богов ныне стала доступна для восприятия многими мыслящими сердцем людьми.

Сколько тысячелетий... продолжается постоянная война… война стран, наций, умов, информационных матриц, направлений искусства, даже духовных приоритетов, идей и т.д. Мы постоянно повторяем прошлый опыт, а ныне пришла пора кардинальной перестройки сознания, нашей ментальности. Меняются приоритеты сознания. И, действительно, на первый план выходит Этика творцов. Я назвала её Золотая Этика... Борьба и война с точки зрения Золотой Этики являются Игрой Богов в тяжёлых слоях земного сознания, игра творцов своих миров, знающих Замысел и реализующих его в своей реальности путём гармоничного сотворчества. Да, творец делает множество короткоживущих эскизов ради одной совершенной картины… - Мироздания! А мы, каждый из нас, играем свои роди, иногда осознанно, а чаще неосознанно, вживаясь в роль и умирая вместе с нею, но и воскресая вместе с тем… в сказочном Месте… в Творце.

Я понимаю Золотую Этику как "энергЭтику духо-материи", то есть, Силу Этики духа в материи, и вполне своевременными считаю многие новые научные теории, такие например: милогия, числонавтика, монадология, генЭтика, метагенЭтика и социогенЭтика. АстроЭтика. Актуальными называю теории и практику сотворения Мирозданий в проектах сотворчества, таких, как «Галактический Ковчег» и «Галактика». Каждый автор, претендуя на общее признание, имеет полно право придумать и реализовать своё особое Мироздание, со своими законами, аксиомами, сюжетами, сроком жизни и другими ограничениями. Дихотомия нашего привычного мышления представляет собой мир тетра, пространства четырех измерений, но Золотая Этика ведёт по ступеням роста сознания к Единству миров в себе, «через все океаны и Дали…» по золотой спирали многомерных миров звёздной эволюции.

Именно по такой сказочной золотой спирали и плывёт Галактический Ковчег, который мы строим здесь и сейчас, руководствуясь духовным светом звёзд Человечества: Этикой Орфея, Гармонией Пифагора, Идеями Платона и… … Этикой Христа, Недеянием Будды, Мудростью Пророка… и … Этикой Циолковского, Ноосферой Вернадского, Искусством Рериха… и … взгляните ввысь, сколько ещё звёзд дарят нам это Великое Знание Себя!

Вам предстоит зажечь свою звезду, и никто не в силах помешать этому процессу! Доказательством является всё Звёздное Небо. Доказательством являются люди-плоды Древа Жизни, ставшие звёздами, их реальный – легендарный жизненный опыт.

Друзья, издана моя книжка со сказками в прозе, куда вошли
часть сказок цикла "Царица", опубликованного в мастерской
на форуме ГАЛАКТИКА



Заказать книгу-почтой можно в Издательстве
Почитать в более полном виде можно тут

Посвящение новой книге мастеров Галактического Ковчега
"И Вечности серебряная нить..."

Тема форума

Книга размещена свободно в файле Библиотеки Ковчега и
реализуется (на бумаге по заказу) в магазине Издательства.


ИСКУССТВО: ЧУВСТВОВАТЬ! ЛЮБИТЬ!
КАКУЮ ДУШУ ВЕЧНОСТИ НЕСЁМ… СЛОВА КАКИЕ?..

… Пожалуй, это основной вопрос, волнующий авторов поэтического сборника «И вечности серебряная нить». Это внутренняя ответственность каждого пишущего перед божественностью Света и Красоты. Слово, летящее в бесконечность миров, делает значимым каждый чудесный момент нашего Земного существования. И здесь к месту будет привести строчки Валерия Крайцева:
«Слово к слову, что славка сослепу
Перепутала свод и сад…
И плетутся понурым осликом
Соловеющие словеса.
Что занозы забот зализывать
И с плеча, почём зря, пенять?
…………………………………….
Вот - прихрамываю за лисонькой
По опята за Птичью Пядь».
О многом здесь говорит созданный автором эпитет «соловеющие словеса». Каждый по-своему поймёт его значение. В моём восприятии – это пресыщенность пишущего зримыми благами социума… И ещё множество самых разных ассоциаций, отталкиваясь от которых, хочется вслушиваться в тонкое звучание аллитерации – «зализывать… за лисонькой»… И совсем тихое, как лесная глушь – «По опята за Птичью Пядь»...

У Валерия Крайцева – пленяющая поэтическая аллитерация. Порыв души искренний и проникновенный… И сама природа в этом порыве как бы обнажает свою незримую прежде тонко сияющую грань:
«Вырасти мне раннюю рысь
Искорками сорной зари.
Как за взвесью мается высь,
Знают мутных вод пескари».
«Чудо… да и только!» - хочется воскликнуть и, знакомясь с подборкой стихов старого солдата и художника Владимира Войтенко:
«С неба узоры дождливого ила,
Только на холст всё ложится иначе.
Женщина-Осень в воду ступила,
Жёлтую линию дня обозначив...»
Его палитра слов нежна и своеобычна. Звуки… Краски… Всё это как бы переплетается в дивные узоры, через которые словно проявлена красота земного одеяния. Не случайно космические легенды говорят, что у планеты Земля – женская сущность. А кто, как не мужчина, сумеет прочувствовать и оценить её неповторимость!
«Заросшее озеро -
бледно-зелёные виды,
Переплетения поздних растений.
Краски из тюбика,
палитра раскрыта,
Яркие пятна,
томные тени...»
Прочувствовать и потом увести в своё зазеркалье, где:
«Калейдоскоп -
зеркалА,
и цветные осколки...»

Человек, познавший ужасы войны, особенно обострённо воспринимает каждый прекрасный момент из спокойной мирной жизни. И в творчестве Владимира Войтенко всегда можно отыскать ту нить, которая – от Земли к Небу…
От Земли к Небу устремлена глубинная поэзия Елены Евгеньевой. Философичный полёт её мысли настолько увлекает, что трудно поставить точку прежде, чем завершится временное пространство КОГДА.

«когда весь мир поделится на до
и то, что уцелеет после,
когда споткнётся о ступень садов
попоною укрытый мул ли? ослик?
когда огонь, очерченный насквозь,
увидят смоквы,
когда земля и небо станут врозь,
в мгновенье смолкнув,
когда сорвётся с веток тишина
с надрывным карком
в полынь небес, а над
кровавой аркой
не будет ни заката, ни зари -
зола и темень, -

гори, молю, душа моя, гори
со всеми».
Её догоняющие и нахлёстывающие друг друга строки словно приподнимают задремавшее было сознание… Приподнимают и нанизывают на свою поэтическую канву времена, галактики, высокие людские устремления – до полного выдоха, до совершенного единения СО ВСЕМИ!
Поддаваясь этому мощному потоку, едва успеваешь насладиться необычностью рифмы: «смоквы – смолкнув», «на до – садов», «карком – аркой»… И замираешь вдруг, смиряясь с её «полынью небес» и просьбой, обращённой к собственной душе… - ГОРИ! Нет, не сама по себе гори, а именно - СО ВСЕМИ!

…А сколько горящих сердец обращают глаза свои в ВЕЧНОСТЬ?! Сколько?! Разве возможно посчитать! И дело здесь не в количестве даже, а в самой попытке человечества заглянуть за пределы зримого мира… И верим, что жизнь бесконечна… И верим в посылы звёзд… И «Листы Сада Мории» Елены Рерих по-прежнему шелестят этим таинством познания… И даже сама ЛЮБОВЬ, пусть к единственному человеку на земле, но если она настоящая, большая, она воспринимается, как чаша галактики, переполненная высверками чувств… Особенно ярко эта тема звучит в строках Натальи Хегай:
«Загляну за пределы мира твоего,
Босиком пройду по изумрудам трав.
Время птицей вспорхнет из храма высоко,
Чтобы дать вновь понять, кто из нас прав….»

… Мир трепещущей птицы, мир запредельного, космос единственного на Земле человека и познание его безграничности продолжает волновать в поэтических строках Ольги Василенко Красни:

«С горы одиночества в мир, соблазняющий цветом,
Хотела сорваться свободною смелою птицей...
Но мир повернулся спиной... и пришлось возвратиться.
А здесь, на горе, нет вопросов совсем и ответов».

… В чудесные узоры мироздания сплетаются строки стихов Ольги Мязитовой. В них слышны отзвуки Чюрлёнисовских фуг, линии прозрачно дрожащей акварели, плотность и цветовая насыщенность гуаши… В них – рассыпанной мозаикой масляные крапины Клода Моне. Её стихи напоминают картины импрессионистов:

«Воздушный океан наполнился духами.
Слетелись бабочки на дивный аромат...»
Воздух, фон, яркий акцент чего-то отдалённо манящего… Картины снов… Музыка звёзд…
«Мне снилось: есть далёкий и прекрасный
Заоблачный высокий небосвод,
Где по орбитам тихо и бесстрастно
Светила водят странный хоровод».

Михаил Просперо же, как истинный художник, охватывает мир объёмной образностью взгляда. И в этой объёмной целостности, где даже упавшее яблоко равносильно и равноценно гармонии разветвлённой космичности сознания, невозможны преграды. И потому поэт отметает знаки препинания: в его потоке всякое обозначение остановок - помеха к восприятию. Без знаков препинания сейчас пишут многие современные поэты. Но в стихах Михаила Просперо метафорический изыск и неожиданное выражение создаваемого образа - как яркая вспышка, не нуждающаяся в ограничениях…

«...яблоки
Падали в сад расходящихся троп
Облако
Белого дыма осенних листьев
Там где повисли немыслимые
Яблоки
Красный шар
Белый шар
И еще золотой…»
……….
«Яблоки
Дети летнего солнца скачут в ведро
Гулко стенка стучит
Так обычно звучит
Болеро»

Почти волшебно!!! Что тут говорить!


… Свой раздел я представила подборкой «Письма в облака незнакомому любимому человеку».
У каждого из нас свой разговор с вечностью. И каждому из нас ВЕЧНОСТЬ протягивает свою серебряную нить. Она, как пуповина, связывает рождение человека с его дальнейшим существованием и на Земле, и за её земными пределами…

… И есть такие люди, как наша Феано - хозяйка Галактического Ковчега… Они умеют собирать серебряные нити и дарить жаждущим СВЕТА людям их ненавязчиво мерцающее сиянье.
Стихи же самой Феаны – это Душа в потоке целостного слияния с Вечностью. Читая их, иногда возникает ощущение дивного образа стоящей на краю Вселенной Девы. Её руки к звёздам – как музыка пульсаров от человеческих сердец к иным мирам, иным цивилизациям…
И Божеству…:
«Нет смерти в природе:
Рассвет, увяданье,
И форм изменение в преображенье,
Здесь всякая скорбь – это радость познанья
Бессмертного духа и счастья мгновенья».

…И хочу закончить это предисловие к сборнику словами Михаила Просперо:
«Пусть слова наши тают
как дым
Мы же знаем
зачем говорим

Мы же слышим
над облаками
Звезды дышат
почти словами»
Спасибо ВАМ! И до новых встреч в Галактическом Ковчеге!
Вера Линькова
Август 2014 г.


В тексте сохранены авторские орфография и пунктуация.
Проект «Галактический Ковчег» http://kovcheg.ucoz.ru/" onclick="window.open(this.href);return false;

Заказать в магазине Издательства.

При свете Солнца нам Луна бывает часто не видна.
Но было б глупо и смешно глазам не верить... И грешно
Пытаться бога увидать, духовный мир умом познать.

Новая книга серии Галактический Ковчег



ОДА ДАО



Формат — 148x210 мм.
Объем — 120 стр.
ISBN: 978-5-8853-4530-9
Цена 148 р.


отдельные главы книги публикуются на форуме

Жить ради Бога, это значит - жизнь отдать,
Но Бога ради, заимейте, что терять!
Пусть ваша жизнь сияет солнцем в глубине
Миров космических хоралов и во мгле…



О, Времени поток, чарующая Быль
С волною вдохновенных сновидений,
Путь истины далек, а миражей ковыль
Восходит пеной царственных мгновений.
В чем цель творца миров, где замысел времен
Является сквозь звездное сиянье?
Спирали рукавов сплетаются в закон,
Что возвращает нас для осознанья.
Смелей, смелей твори волшебные черты,
Из бездны черноокой извлекая
Уснувшие впотьмах душевные мечты,
Они твой путь, они реальность рая.

Из сказок 1001 в ритмах.
Публикуется впервые.

СКАЗКА О ЦАРЕ ШАХРАМАНЕ
И ЕГО СЫНЕ КАМР АЗ-ЗАМАНЕ

РЕДАКЦИЯ 2014 Г.

О РОЖДЕНИИ СЫНА ЦАРЯ 1
О ДЖИННАХ 6
О КАМР АЗ-ЗАМАНЕ 16
О БУДУР 21
ВСТРЕЧА ВОЗЛЮБЛЕННЫХ 31
ВОЗВРАЩЕНИЕ К ЦАРЮ ШАХРАМАНУ 36
ПОИСКИ СЫНА ЦАРЯ ШАХРАМАНА 45
ВСТРЕЧА БУДУР И КАМР АЗ-ЗАМАНА 49


О РОЖДЕНИИ СЫНА ЦАРЯ

Счастливый царь!
Послушай сказку о судьбе
Царя древнейшего, чьё имя Шахраман,
Великим, славным и богатым был султан,
Но стар, а не было наследника в стране…
И в тяжких думах он печалился не зря…
Вот как-то визирю сказал: - Боюсь, умру,
Погибнет царство, если к сроку не найду
Того, кто правил бы страной после меня…

На это визирь отвечал: - Аллаха воля!
Быть может, он свершит впоследствии и то
О чём ты мыслишь, положись же на Него,
Взмолись к Нему, в том человеческая доля…

Вот царь поднялся, омовение свершил,
Молитву в два раката с просьбою Аллаху,
Потом призвал жену на ложе, сняв рубаху,
Познал её, да в то же время сотворил…
Благодаря Аллаху дело…
Зачала
Царица сына! Так свершаются дела.
И родила в свой срок подобного луне
При полнолунии сыночка по весне!

И царь назвал его Луною всех Времён,
Что по-арабски прозвучит Камр аз-Заман!
Украшен город был, устроен славный бал,
В литавры били всю неделю. Одарён
Был каждый житель. А младенцу нянек дали,
И он воспитывался в неге и величье,
Превосходя всех соразмерностью в обличье
И красотою. Восхищаться люди стали!
Отец любил его так сильно, что расстаться
Не мог ни днём, ни даже ночью, опасаясь
Напастей всяческих, и всё же полагаясь
На провидение - судьбы нельзя бояться…

Когда царевичу шестнадцать лет прошло,
Решил женить его отец, пока жив сам.
- О, царь, - воскликнул визирь сказанным словам, -
Решенье правильно! Женить пора его!
Тут Шахраман велит: - Царевича зовите!
И тот смущённый появился пред отцом.
- Камр аз-Заман, пора невесту под венцом,
Женись! - а тот в ответ:
- О, батюшка, простите,
Не склонен к браку я, и к женщинам не склонна
Моя душа, начитан я об их коварстве
И вероломстве, разрушающем все царства.
Ведь и поэт сказал о них неблагосклонно:

«…А коль о жёнах вы расспросите меня,
Скажу, что вряд ли рассудительных найдёте.
И рядом с женщиной… ума не обретёте,
И, хоть седа глава, да мало серебра…»
Другой добавил так: «Не слушайте вы жён -
Вот наилучшая покорность! Тот несчастен,
Кто полагается на них, беде подвластен,
В своих достоинствах он будет побеждён!»

Затем добавил сын: - О, батюшка, на брак
Не соглашусь я даже страхом смерти, нет!
Царь Шахраман был огорчён… Такой ответ
Не ожидал он…
А в глазах султанских… мрак…

Но из любви не стал он просьбу повторять,
Не стал гневить он сына. Ласкою, быть может,
Уговорит потом, Аллах ему поможет…
Зачем же время торопить и подгонять…

Так год минул, и хорошел Камр аз-Заман,
Красноречив, изящен… Стал он искушеньем
Сердцам влюблённым, грациозным в обращенье,
Цветущим садом для тоскующих он стал…
Его лицо смущало полную луну,
Он соразмерен был и строен, как бамбук…
Вот год ещё прошёл, и царь зовёт… не вдруг
Для разговора сына, важного ему…

- Дитя моё, - царь Шахраман сказал, - хочу
Женить тебя, султаном сделав, прежде чем
Уйду из жизни я по воле перемен!
Услышав это, сын в ответ: - Пусть огорчу

Тебя, отец… повиноваться был бы рад…
Но я прошу, молю… тебя, не принуждай
Меня жениться и печаль не умножай.
Читал я в древних книгах: женщины - то ад…

«Коль кто распутницей обманут - не свободен,
Хоть тысячу замков он построит на земле…»
Так говорил поэт, прислушайся ко мне:
«Обманут женщины и тех, кто им угоден…
Далёких, близких…
Из-за них мы горесть пьём!
Они красивы, но и красятся-то всласть,
Они коварны, и в коварство клонят впасть,
Так мы в несчастии, страдая, и живём…»

А вот другой поэт со знаком мудреца
Сказал о них: «И даже если к воздержанью
Зовёте женщину, одно лишь наказанье…
Она, что кости на земле от мертвеца…
Их речи, ласки ночью отданы тебе,
А утром руки их и ноги… не твои…
Ночуешь в сладости, с зарей уже… в пути,
А сладость дарится другому при заре…»

Услышав сына и мудрёные реченья,
Царь от любви к нему настаивать не стал,
А лишь любовь усилил. Вечером призвал
К себе он визиря:
- Опять душе мученья…
Я говорил о браке с сыном много раз,
Не соглашается со мною, дай совет.
- О, царь времён! - услышал он такой ответ, -
Пусть год ещё пройдёт…
Тогда ты дай приказ,
Но не тайком с ним речь веди, а в день суда,
Когда все визири, эмиры рядом будут,
И все войска услышат речь и не забудут.
Он устыдится отказать тебе тогда!

Вот царь обрадовался радостью великой,
И год о свадьбе с сыном он не говорил,
А к двадцати годам тот зрелым мужем был,
И совершенством стал, луною полноликой.
Сияли щеки от румянца, взгляд метал
Златые молнии, а волосы черны,
Что ночь, а мысли пониманием полны.
Подобным чуду он красавцем нынче стал!

И вот день праздника, великого суда…
А во дворце - вельможи, воины, эмиры,
Пышнее вряд ли вы увидите картины.
Вот царь послал за сыном, сын пришёл туда…
Целует землю возле трона у отца,
И встал пред ним, и руки держит за спиной.
И вот отец ему, качая головой,
Слова доносит, повторяя мудреца:

- Знай, о, дитя моё любимое, что я
Велел тебе явиться нынче для того,
Чтоб пред собранием народа своего
Дать приказание тебе, тебя любя…
Не прекословь мне, а жениться обещай,
Возьми же в жены дочь любого из царей,
Чтоб я порадовался в старости моей,
Да чтоб утешился. Любую выбирай!

Камр аз-Заман невольно голову склонил,
Но тут же вверх поднял и вот… глаза в глаза!
Он смотрит пристально с безумьем, как гроза,
И юный пыл лицо огнями опалил:

- Я говорил тебе уже, что не женюсь,
Хотя б и смерть пришла с отместкою ко мне!
Но что сказать, отец великий, о тебе?
Ты стар, но ум твой… мал, я этого стыжусь!
И руки он освободил из-за спины,
Да стал размахивать уж в гневе на отца
С бесстыдством юности, насмешкой наглеца,
Утратив меру перед взглядами толпы…

Тогда царя настигла ярость всех царей,
И закричал на сына он, чем устрашил
Его и всех, кто в это время в зале был.
Да приказал:
- Схватить его! В тюрьму скорей!
Как может быть ответ таким перед народом!?
Ты в безнаказанности жил и потому
Так груб с отцом! Я научу тебя уму.
Его схватили слуги, а перед уходом
Отец добавил:
- Если б кто-нибудь другой
Такой проступок совершил, ему не жить.
Велю тебя я в башне старой заточить,
Чтоб охладился ты горячей головой…

А был разрушенный колодец в этой башне,
Но рядом с ним всё слуги чисто подмели,
Постель поставили и коврик принесли,
Большой фонарь, свечу, чтоб стало чуть поярче…
Ведь даже днём там было сыро и темно.
С разбитым сердцем и печалью на душе
Камр аз-Заман на ложе лёг и в темноте
Стал упрекать себя, что действовал грешно:

- О, прокляни Аллах всех девушек и жён,
Обманщиц скверных! Если б слушал я отца,
Не оказался б у печального конца,
Теперь навек я… в башне мрачной заточён!

Вот как он думал, а великий Шахраман,
Закончив день свой на закате, удалился
В покои царские да с визирем закрылся.
С обидой так ему: - Несчастнее я стал,
А ты причина в том, что здесь произошло!
И что же ты мне посоветуешь теперь?
- О, царь великий, я прошу, ты мне поверь,
Ведь на царевича затмение нашло…
Оставь в тюрьме, и пусть пройдёт пятнадцать дней,
Потом зови его к себе и повели
Жениться снова. Согласится - горьки дни,
Что в заточении от мира и людей…

Совет понравился царю, но всё ж не спал
Всю ночь от горечи. Так сына он любил,
Что в тот же час его всем сердцем и простил,
Да как на углях раскалённых пребывал…
Глаза же слёз пролили много. Вот, что было…

А сын тем временем, когда настала ночь,
Слуге велел зажечь фонарь и выгнал прочь,
Да стал корить себя за дерзость, сердце ныло…
Он говорил душе своей: - Моя душа,
Иль ты не знаешь, что заложник сын Адама
Своих речей и языка - обитель срама,
Иль ты забылась, языком моим греша?

Потом глаза его пролили много слёз,
И он в раскаянье изрёк слова поэта:
«Знай, смерть несёт оплошность уст, что без совета,
Оплошность ног безвредна, разве… стукнет нос,
Когда споткнется, а со временем опять
Он будет здрав». Потом молитву совершил,
Да сел читать Коран, фонарь же не тушил,
Разоблачился от одежды, чтобы спать,
Да лёг в рубахе, что из шёлка… Голова
В повязке мервской, стал подобным он луне,
Когда она бывает в зрелой полноте,
Плащом укрылся, сон вступил в свои права.

Он спал, не ведая о скрытом и не зная,
Что Провидение готовит в вещем сне,
А сокровенное хранится в глубине
Времён бессчётных, срок всему определяя…

О ДЖИННАХ

По Провидению та башня оказалась
Забытой много лет… В колодце римском том,
Что мрачным залом окружён со всех сторон,
Жила Маймуна - джинна дочь, что там осталась
Потомством Иблиса...

будет публиковаться тут - вход