Звёздный

О фильме
«ПРОЦВЕТАНИЕ» – это необычный документальный фильм, который поднимает завесу на то, что на САМОМ ДЕЛЕ происходит в Нашем Мире, следуя вверх по течению денежного потока – раскрывается глобальная консолидация власти в практически каждом аспекте нашей жизни. Сплетая вместе прорывы в науке, сознательности и активности, фильм «ПРОЦВЕТАНИЕ» предлагает реальные решения, укрепляет нас беспрецедентной и смелой стратегией по рекультивации Нашей Жизни и Нашего Будущего.
Отзывы о фильме «ПРОЦВЕТАНИЕ»
"СТОП, ЧТО ВЫ ДЕЛАЕТЕ? Сесть и смотреть этот фильм! Нет, я действительно имею в виду то, что сказал. Это один из самых значительных фильмов, которые я видел... «ПРОЦВЕТАНИЕ» объединяет Новую Энергию и Интернациональное Протестное Движение в стройную, хорошо построенную взаимозависимую систему, так что ВСЕ должны видеть ЭТО СЕЙЧАС!"
– Марк Хэлей, Blogger, markheley.com
"Действительно революционный фильм".
– Алекс Джонс, Радио Узла, infowars.com
"Наиболее рациональный и простой, чтобы понять визуальное описание того, что привело нас к вершине, переломному моменту... финансового краха."
– Джон б.Скважин, От Берега До Берега
Что говорят зрители
"Это самый важный Звонок за последние 100 лет".
– Л.Б.
"Я посмотрел этот фильм вчера, и это было так удивительно, что я должен смотреть его еще раз сегодня!!"
– Дж.Х
"... Буквально мой любимый фильм всех времен и он не только нагнал ветер в паруса моей жизни в целом, но и заставил меня почувствовать себя менее одиноким и более живым в осознании себя и своего места в этом мире"
– Д.М.
Дополнительная информация о фильме на официальном сайте http://www.thrivemovement.com" onclick="window.open(this.href);return false;. Купить фильм на DVD-диске - http://www.thrivemovement.com/store" onclick="window.open(this.href);return false;.
Итак, усаживаемся по-удобнее и смотрим на одном дыхании потрясающий фильм ...
ПРОЦВЕТАНИЕ: Готова ли к нему Земля?

[videomail]http://video.mail.ru/mail/povesma72/_myvideo/961.html[/videomail]

Рина, и вам спасибо за возможность о таких чудесах сообщать!)))

Тропарь, глас 4:

Благодарни суще недостойнии раби, Твой, Господи, о Твоих великих благодеяниях на нас бывших, славящи Тя хвалим благословим, благодарим, поем и величаем Твое благоутробие, и рабски любовию вопием Ти: Благодетелю Спасе наш, слава Тебе.

Кондак 1

Нетленный Царю веков, содержащий в деснице Своей все пути жизни человеческой силою спасительного Промысла Твоего, благодарим Тя за все ведомые и сокровенные благодеяния Твоя, за земную жизнь и за небесные радости Царства Твоего будущего. Простирай нам и впредь Твои милости, поющим:
Слава Тебе, Боже, во веки.

Икос 1

Слабым беспомощным ребенком родился я в мир, но Твой Ангел простер светлые крылья, охраняя мою колыбель. С тех пор любовь Твоя сияет на всех путях моих, чудно руководя меня к свету вечности. Славно щедрые дары Твоего Промысла явлены с первого дня и доныне. Благодарю и взываю со всеми, познавшими Тя:
Слава Тебе, призвавшему меня к жизни; Слава Тебе, явившему мне красоту вселенной. Слава Тебе, раскрывшему предо мною небо и землю как вечную книгу мудрости; Слава Твоей вечности среди мира временного. Слава Тебе за тайные и явные милости Твои; Слава Тебе за каждый вздох грусти моей. Слава Тебе за каждый шаг жизни, за каждое мгновение радости. Слава Тебе, Боже, во веки.

Кондак 2

Господи, как хорошо гостить у Тебя: благоухающий ветер, горы, простертые в небо, воды, как беспредельные зеркала, отражающие золото лучей и легкость облаков. Вся природа таинственно шепчется, вся полна ласки, и птицы и звери носят печать Твоей любви. Благословенна мать земля с ее скоротекущей красотой, пробуждающей тоску по вечной отчизне, где в нетленной красоте звучит: Аллилуия!

Икос 2

Ты ввел меня в эту жизнь, как в чарующий рай. Мы увидели небо, как глубокую синюю чашу, в лазури которой звенят птицы, мы услышали умиротворяющий шум леса и сладкозвучную музыку вод, мы ели благоуханные и сладкие плоды и душистый мед. Хорошо у Тебя на земле, радостно у Тебя в гостях.
Слава Тебе за праздник жизни; Слава Тебе за благоухание ландышей и роз. Слава Тебе за сладостное разнообразие ягод и плодов; Слава Тебе за алмазное сияние утренней росы. Слава Тебе за улыбку светлого пробуждения; Слава Тебе за земную жизнь, предвестницу небесной. Слава Тебе, Боже, во веки.

Кондак 3

Силою Духа Святого обоняет каждый цветок, тихое веяние аромата, нежность окраски, красота Великого в малом. Хвала и честь животворящему Богу, простирающему луга, как цветущий ковер, венчающему поля золотом колосьев и лазурью васильков, а души – радостью созерцания. Веселитесь и пойте ему: Аллилуия!

Икос 3

Как Ты прекрасен в торжестве весны, когда воскресает вся тварь и на тысячи ладов радостно взывает к Тебе: Ты источник жизни, Ты победитель смерти.
При свете месяца и песне соловья стоят долины и леса в своих белоснежных подвенечных уборах. Вся земля – невеста Твоя, она ждет нетленного Жениха. Если Ты траву так одеваешь, то как же нас преобразишь в будущий век воскресения, как просветятся наши тела, как засияют наши души!
Слава Тебе, изведшему из темноты земли разнообразные краски, вкус и аромат; Слава Тебе за радушие и ласку всей природы. Слава Тебе за то, что Ты окружил нас тысячами Твоих созданий; Слава Тебе за глубину Твоего разума, отпечатленного во всем мире. Слава Тебе, благоговейно целую следы Твоей незримой стопы; Слава Тебе, зажегшему впереди яркий свет вечной жизни. Слава Тебе за надежду бессмертной идеальной нетленной красоты. Слава Тебе, Боже, во веки.

Кондак 4

Как Ты услаждаешь думающих о Тебе, как животворно живое Слово Твое, мягче елея и сладостнее сот беседа с Тобой. Окрыляет и живит молитва к Тебе; каким трепетом тогда наполняется сердце и как величава и разумна становится тогда природа и вся жизнь! Где нет Тебя – там пустота. Где Ты – там богатство души, там живым потоком изливается песнь: Аллилуия!

Икос 4

Когда на землю сходит закат, когда воцаряется покой ночного сна и тишина угасающего дня, я вижу Твой чертог под образом сияющих палат и облачных сеней зари. Огонь и пурпур, золото и лазурь пророчески говорят о неизреченной красоте Твоих селений, торжественно зовут: пойдем к Отцу!
Слава Тебе в тихий час вечера; Слава Тебе, излившему миру великий покой. Слава Тебе за прощальный луч заходящего солнца; Слава Тебе за отдых благодатного сна. Слава Тебе за Твою благость во мраке, когда далек весь мир; Слава Тебе за умиленные молитвы растроганной души. Слава Тебе за обещанное пробуждение к радости вечного невечернего дня. Слава Тебе, Боже, во веки.

Кондак 5

Не страшны бури житейские тому, у кого в сердце сияет светильник Твоего огня. Кругом непогода и тьма, ужас и завывание ветра. А в душе у него тишина и свет: там Христос!И сердце поет: Аллилуия!

Икос 5

Я вижу небо Твое, сияющее звездами. О, как Ты богат, сколько у Тебя света! Лучами далеких светил смотрит на меня вечность, я так мал и ничтожен, но со мною Господь, Его любящая десница хранит меня.
Слава Тебе за непрестанные заботы обо мне; Слава Тебе за промыслительные встречи с людьми. Слава Тебе за любовь родных, за преданность друзей; Слава Тебе за кротость животных, служащих мне. Слава Тебе за светлые минуты моей жизни; Слава Тебе за ясные радости сердца. Слава Тебе за счастье жить, двигаться и созерцать. Слава Тебе, Боже, во веки.

Кондак 6

Как Ты велик и близок в мощном движении грозы, как видна Твоя могучая рука в изгибах ослепительных молний, дивно величие Твое. Глас Господень над полями и в шуме лесов, глас Господень в рождестве громов и дождей, глас Господень над водами многими. Хвала Тебе в грохоте огнедышащих гор. Ты сотрясаешь землю, как одежду. Ты вздымаешь до неба волны морские. Хвала смиряющему человеческую гордыню, исторгающему покаянный вопль: Аллилуия!

Икос 6

Как молния, когда осветит чертоги пира, то после нее жалкими кажутся огни светильников. Так Ты внезапно блистал в душе моей во время самых сильных радостей жизни. И после молниеносного света Твоего какими бесцветными, темными, призрачными казались они. Душа гналась за Тобою.
Слава Тебе, край и предел высочайшей человеческой мечты; Слава Тебе за нашу неутолимую жажду Богообщения. Слава Тебе, вдохнувшему в нас неудовлетворенность земным; Слава Тебе, облекшему нас тончайшими лучами Твоими. Слава Тебе, сокрушившему власть духов тьмы, обрекшему на уничтожение всякое зло; Слава Тебе за откровения Твои, за счастье чувствовать Тебя и жить с Тобою. Слава Тебе, Боже, во веки.

Кондак 7

В дивном сочетании звуков слышится зов Твой. Ты открываешь нам преддверия грядущего рая и мелодичность пения в гармоничных тонах, в высоте музыкальных красок, в блеске художественного творчества. Все истинно прекрасное могучим призывом уносит душу к Тебе, заставляет восторженно петь: Аллилуия!

Икос 7

Наитием Святого Духа Ты озаряешь мысль художников, поэтов, гениев науки. Силой Сверхсознания они пророчески постигают законы Твои, раскрывая нам бездну творческой премудрости Твоей. Их дела невольно говорят о Тебе: о, как Ты велик в Своих созданиях, о, как Ты велик в человеке.
Слава Тебе, явившему непостижимую силу в законах вселенной; Слава Тебе, вся природа полна законов Твоего бытия. Слава Тебе за все открытое нам по благости Твоей; Слава Тебе за то, что Ты сокрыл по мудрости Твоей. Слава Тебе за гениальность человеческого ума; Слава Тебе за животворящую силу труда. Слава Тебе за огненные языки вдохновения. Слава Тебе, Боже, во веки.

Кондак 8

Как близок Ты во дни болезни, Ты Сам посещаешь больных, Ты Сам склоняешься у страдальческого ложа, и сердце беседует с Тобой. Ты миром озаряешь душу во время тяжких скорбей и страданий, Ты посылаешь неожиданную помощь. Ты утешаешь, Ты любовь испытующая и спасающая, Тебе поем песнь: Аллилуия!

Икос 8

Когда я в детстве первый раз сознательно призвал Тебя, Ты исполнил мою молитву, и душу осенил благоговейный покой. Тогда я понял, что Ты – благ и блаженны прибегающие к Тебе. Я стал призывать Тебя снова и снова, и ныне зову:
Слава Тебе, исполняющему во благих желания мои; Слава Тебе, бодрствующему надо мной день и ночь. Слава Тебе, врачующему скорби и утраты целительным течением времени; Слава Тебе, с Тобою нет безнадежных потерь, Ты даруешь всем вечную жизнь. Слава Тебе, Ты одарил бессмертием все доброе и высокое. Ты обещал желательную встречу с умершими. Слава Тебе, Боже, во веки.

Кондак 9

Отчего вся природа таинственно улыбается во дни праздников? Отчего тогда в сердце разливается дивная легкость, ни с чем земным не сравнимая, и самый воздух алтаря и храма становится светоносным? Это веяние благодати Твоей, это отблеск Фаворского света; тогда и небо и земля хвалебно поют: Аллилуия!

Икос 9

Когда Ты вдохновлял меня служить ближним, а душу озарял смирением, то один из бесчисленных лучей Твоих падал на мое сердце, и оно становилось светоносным, как железо в огне. Я видел Твой таинственный, неуловимый Лик.
Слава Тебе, преобразившему нашу жизнь делами добра; Слава Тебе, запечатлевшему несказанную сладость в каждой заповеди Твоей. Слава Тебе, явно пребывающему там, где благоухает милосердие; Слава Тебе, посылающему нам неудачи и скорби, дабы мы были чуткими к страданиям других. Слава Тебе, положившему великую награду в самоценности добра; Слава Тебе, приемлющему высокий порыв. Слава Тебе, возвысившему любовь превыше всего земного и небесного. Слава Тебе, Боже, во веки.

Кондак 10

Разбитое в прах нельзя восстановить, но Ты восстанавливаешь тех, у кого истлела совесть. Ты возвращаешь прежнюю красоту душам, безнадежно потерявшим ее. С Тобой нет непоправимого. Ты весь любовь. Ты – Творец и Восстановитель. Тебя хвалим песнью: Аллилуия!

Икос 10

Боже мой, ведый отпадение гордого ангела денницы, спаси меня силою благодати, не дай мне отпасть от Тебя, не дай усомниться в Тебе. Обостри слух мой, дабы во все минуты жизни я слышал Твой таинственный голос и взывал к Тебе, вездесущему:
Слава Тебе за промыслительное стечение обстоятельств; Слава Тебе за благодатные предчувствия. Слава Тебе за откровения во сне и наяву. Слава Тебе, разрушающему наши бесполезные замыслы; Слава Тебе, страданиями отрезвляющему нас от угара страстей. Слава Тебе, спасительно смиряющему гордыню сердца. Слава Тебе, Боже, во веки.

Кондак 11

Через ледяную цепь веков я чувствую тепло Твоего Божественного дыхания, слышу струящуюся кровь. Ты уже близок, часть времени рассеялась. Я вижу Твой Крест – он ради меня. Мой дух в прахе пред Крестом: здесь торжество любви и спасения, здесь не умолкает во веки хвала: Аллилуия!

Икос 11

Блажен, кто вкусит вечерю во Царствии Твоем, но Ты уже на земле приобщил меня этого блаженства. Сколько раз Ты простирал мне Божественной десницей Тело и Кровь Твои, и я, многогрешный, принимал эту святыню и чувствовал Твою любовь, несказанную, сверхъестественную.
Слава Тебе за непостижимую живительную силу благодати; Слава Тебе, воздвигшему Церковь Твою как тихое пристанище измученному миру. Слава Тебе, возрождающему нас животворящими водами крещения; Слава Тебе, Ты возвращаешь кающимся чистоту непорочных лилий. Слава Тебе, неиссякаемая бездна прощения; Слава Тебе за чашу жизни, за хлеб вечной радости. Слава Тебе, возведшему нас на небо. Слава Тебе, Боже, во веки.

Кондак 12

Я видел много раз отражение славы Твоей на лицах умерших. Какой неземной красотой и радостью светились они, как воздушны, нематериальны были их черты, это было торжество достигнутого счастья, покоя; молчанием они звали к Тебе. В час кончины моей просвети и мою душу, зовущую: Аллилуия!

Икос 12

Что моя хвала пред Тобой! Я не слыхал пения Херувимов, это удел высоких душ, но я знаю, как хвалит Тебя природа. Я созерцал зимой, как в лунном безмолвье вся земля тихо молилась Тебе, облеченная в белую ризу, сияя алмазами снега. Я видел, как радовалось о Тебе восходящее солнце и хоры птиц гремели славу. Я слышал, как таинственно о Тебе шумит лес, поют ветры, журчат воды, как проповедуют о Тебе хоры светил своим стройным движением в бесконечном пространстве. Что моя хвала! Природа послушна, а я – нет, пока живу, я вижу любовь Твою, хочу благодарить, молиться и взывать:
Слава Тебе, показавшему нам свет; Слава Тебе, возлюбившему нас любовью глубокой, неизмеримой, божественной. Слава Тебе, осеняющему нас светом, сонмами ангелов и святых; Слава Тебе, Всесвятый Отче, заповедавший нам Твое Царство. Слава Тебе, Искупителю Сыне, открывший нам путь к спасению; Слава тебе, Душе Святый, животворящее солнце будущего века. Слава Тебе за все, о Троице Божественная, Всеблагая. Слава Тебе, Боже, во веки.

Кондак 13

О Всеблагая и Животворящая Троице, прими благодарение за вся милости Твоя и яви нас достойными Твоих благодеяний, дабы, умножив вверенные нам таланты, мы вошли в вечную радость Господа своего с победной хвалой:
Аллилуия! Аллилуия! Аллилуия!

(Этот кондак читается трижды, затем икос 1 и кондак 1)









Об акафисте «Слава Богу за все»
и его авторе
Благодарственный акафист «Слава Богу за все» написал в послереволюционные годы митрополит Трифон (в миру Борис Петрович Туркестанов). Родился он 29 ноября 1861 года в Москве. Отец его, князь Туркестанов (1830— 1891), был прямым потомком древнего княжеского рода из Грузии. Прадед, князь Борис Панкратьевич Туркестаношвили, в память которого он получил имя, выехал в Россию при Петре I. Мать будущего святителя — Варвара Александровна, урожденная княжна Нарышкина.
Во время тяжелой болезни сына, еще младенца, когда врачи потеряли надежду на его выздоровление, мать ходила в церковь святого мученика Трифона и молилась об исцелении сына, обещая после выздоровления посвятить его Богу и, если сын сподобится монашеского чина, дать ему имя Трифон. Когда младенец выздоровел. Варвара Александровна совершила с ним поездку в Оптину Пустынь к прославленному на всю Россию старцу Амвросию. Встречая их, старец неожиданно сказал стоящему перед ним народу: «Дайте дорогу, архиерей идет». Расступившиеся люди с удивлением увидели вместо архиерея женщину с ребенком. В 1887 году Борис, получив благословение родителей, поступил послушником в Оптину Пустынь к старцу Амвросию, который и благословил его на монашество.
В 1891 году Борис принял монашеский постриг с именем Трифон в честь святого мученика Трифона — так исполнился обет, данный матерью. Вскоре о. Трифон был рукоположен в иеродиаконы, а затем в иеромонахи. Старец Амвросий благословил его на учебу в Московской Духовной академии. Во время учебы иеромонах Трифон избрал служение в пересыльной тюрьме. В 1895 году о. Трифон окончил Академию со степенью кандидата богословия, защитив диссертацию на тему «Древнехристианские и Оптинские старцы». Он знал пять языков: греческий, латынь, французский, немецкий и английский.
С 1895 по 1901 год о. Трифон был смотрителем Московского Духовного училища, ректором Вифанской, а затем Московской Духовных семинарий. 18 июля 1901 года он стал епископом Дмитровским, викарием Московской епархии, и был на этом посту почти 15 лет. Епископ Трифон часто совершал богослужения, очень полюбившиеся москвичам, много проповедовал, вел огромную церковную и общественную работу, не оставляя и своих научных трудов. За удивительный дар слова верующий народ прозвал его «Московским Златоустом». Владыка был духовно связан со многими подвижниками Русской Церкви — Оптинскими старцами Анатолием и Варсонофием (которого возвел в сан архимандрита), старцем Гефсиманского скита Варнавой, старцем Захарией. После начала Первой мировой войны епископ служил в действующей армии. На польском фронте он получил контузию и вынужден был возвратиться в Москву с расстроенным здоровьем. В 1916 году епископ Трифон ушел на покой в Ново-Иерусалимский Воскресенский монастырь. После поездки на фронт он снова возвратился в 1917 году в Новый Иерусалим.
С 1918 года епископ Трифон жил в Москве, не принимая участия в административных делах Церкви. К нему постоянно шел поток посетителей за советом и по духовным и по житейским вопросам. Верующий народ уже почитал его как великого архиерея, замечательного проповедника и духоносного старца-подвижника. Его советы и мнения нередко были решающими не только для судеб его многочисленных духовных детей, но и во многих событиях, связанных с судьбой Русской Православной Церкви после революции. Святой патриарх Тихон любил владыку, часто служил вместе с ним, а в 1923 году возвел его в сан архиепископа. Они были двумя великими духовными столпами, которые поддерживали святую Русскую Церковь в жестокое и многоскорбное для России время.
После кончины патриарха Тихона в 1925 году роль архиепископа Трифона еще более возросла. Находясь формально на покое, он был поистине одним из главных духовных водителей Российского Православия, в 1931 году в годовщину 30-летия своего епископского служения архиепископ Трифон был возведен в сан митрополита.
В 20-30-е годы слово владыки Трифона было законом для тех, кто сохранил истинную веру и духовный разум в ужасах российской жизни; народ верил, что его устами говорил сам Господь. Художник Павел Корин, написавший с натуры портрет митрополита Трифона, вспоминал, что большинство портретов духовных лиц для «Руси уходящей» он смог написать только благодаря владыке. Те, кого художник приглашал в мастерскую, соглашались позировать лишь после того, как узнавали о благословении почитаемого всеми митрополита.
Незадолго до своей кончины митрополит Трифон написал этот удивительный акафист, который стал его духовным завещанием. «Слава Богу за все» — в этих словах главный духовный опыт Русской Православной Церкви во время самых жестоких гонений, когда-либо в истории переносимых Церковью Христовой. Вспомним, что этими же словами закончил свое выступление на суде в 1924 году митрополит Петроградский Вениамин (Казанский), невинно осужденный и приговоренный к расстрелу на процессе по делу об изъятии церковных ценностей.
Сам Христос сказал: Мужайтесь: Я победил мир (Ин. 16, 33), и потому, какими бы трудными и печальными ни были события земной истории, сила Божия всегда побеждает. Идет смертельный бой, и мы знаем, что Христос уже победил врага рода человеческого, но должен победить и каждый человек. Воскресение стало возможным только после Голгофы, и кажущееся поражение миллионов умирающих за веру и правду становится победой — путем к жизни вечной, нескончаемой, радостной. Об этом и поет вдохновенно великий сын России, благодаря Бога за «все ведомые и сокровенные благодеяния Твоя, за земную жизнь и за небесные радости Царствия Твоего будущего», чтобы, «умножив вверенные нам таланты, мы вошли в вечную радость Господа своего с победной хвалой: Аллилуия!»
Скончался митрополит Трифон 14 июня 1934 года и был погребен на Введенском кладбище в Москве. Могила его и доныне является предметом почитания миллионов православных россиян.[/size]

Для справки :
О каноне и акафисте
Канóн (греч. - «правило», «образец», «норма») – форма литургической поэзии, церковное песнопение, составленное по определенному правилу и представляющее собой сложную цепь переплетений библейских гимнов с христианскими песнопениями. Иоанн Зонара (конец XI -первая половина XII в.) в своих объяснениях на воскресные каноны св. Иоанна Дамаскина пишет: «Канон получил свое название от того, что заключает известное и определенное число песней, то есть девять. Песнию называется здесь не то, что поется на инструментах, но что живым и стройным голосом выражается пред Богом... Девять песней в каноне потому, что они служат изображением небесной иерархии и ее песней. Иначе – девять песней заключают в себе образ Святой Троицы, в честь Которой они издавна назначены отцами. Ибо трижды три составляют девять – число песней, которое потому заключает в себе трикратную троичность» (цит. по: Архиепископ Филарет. Исторический обзор песнописцев...).
Основанием канонов служат священные песни, большей частью ветхозаветные, являющиеся плодом высокого религиозного воодушевления и составляющие лучшую часть библейской поэзии. Каждая библейская песнь определяет тему соответствующей песни канона.
Для первой песни послужила образцом благодарственная песнь Мариамны, сестры пророка Моисея, воспетая после перехода израильтян через Чермное море: «Поим Господеви, славно бо прославися» (Исх., гл.15). Для второй – песнь пророка Моисея по переходе через пустыню (Втор. 32, 1-43), которую он воспел по повелению Божию, чтобы обличить свой неблагодарный народ и пробудить в нем раскаяние; начало ее: «Вонми, небо, и возглаголю». Поскольку эта песнь не соответствует духовной радости, с которой мы вспоминаем праздничные события или прославляем святого угодника Божия, обычно она опускается и поется только во время святой Четыредесятницы. Третья песнь составлена по образцу благодарственной песни святой Анны, матери пророка Самуила: «Сердце мое в Господе, вознесеся рог мой в Бозе моем... несть свят, яко Господь, и несть праведен, яко Бог наш» (1 Цар. 2, 1-11). Четвертая песнь восходит к пророческой песни-молитве пророка Аввакума, который, задолго до Рождества Христова созерцая грядущего Господа, говорил: «Господи, услышах слух Твой, и убояхся, Господи, разумех дела Твоя, и ужасохся. Бог от юга приидет и святый из горы приосененныя чащи; покры небеса добродетель Его, и хваления Его исполнь земля» (Авв., гл.З). Пятая песнь составлена по примеру молитвы пророка Исаии, провидевшего пришествие Спасителя: «От нощи утренюет дух мой к Тебе, Боже, зане свет повеления Твоя на земли... Господи Боже, мир даждь нам» (Ис, гл.26). Шестая песнь – по примеру молитвы пророка Ионы, которую он воспел в благодарность Богу за избавление от смерти, угрожавшей ему во чреве кита: «Возопих в скорби моей ко Господу Богу моему и услыша мя: из чрева адова вопль мой, услышал еси глас мой» (Ион., гл.2). Благодарственная песнь трех отроков, спасенных в раскаленной печи, является образцом седьмой и восьмой песней канона: «Благословен еси, Господи Боже отец наших, хвально и прославлено имя Твое во веки» (Дан. 3, 26-56). «Благословите, вся дела Господня, Господа, пойте и превозносите Его во веки» (Дан. 3, 57-72). Девятая песнь величает святую Деву Марию. В основу этой песни легли собственное славословие Богоматери, произнесенное Ею при свидании со святой Елисаветой: «Величит душа моя Господа, и возрадовася дух Мой» (Лк. 1, 46-55) и молитва Захарии, пораженного немотой за неверие в то, что родится у него сын, Иоанн Предтеча, и вновь обретшего дар речи: «Благословен Господь Бог Израилев» (Лк. 1, 68-80).
Каждая из девяти песней канона (вторая песнь обычно опускается и поется только в Великий пост) содержит в себе несколько малых стихов: ирмóс и несколько тропарéй.

Ирмóс (от греч. «связь», «ряд») - первый стих песни канона, который служит связью между библейскими песнями и последующими стихами (тропарями), посвященными христианскому празднику или памяти святого. Вместе с тем, являясь одновременно поэтическим и музыкальным произведением, ирмос служит образцом как по ритмическому строению (количеству строф и длине их), так и по напеву, тем самым соединяя, или связуя тропари в один ряд. «Ирмос получил свое название от того, – поясняет Зонара, – что сообщает порядок тропарям и тон их пению... Иначе ирмос дает тон и мелодию тропарям, или образует тропари на свой собственный образец».
Одно из толкований значения слова тропáрь происходит из указанной связи его с ирмосом; слово «тропарь» производят от греческого слова «обращаю». По объяснению Иоанна Зонары, тропари «получили название свое от того, что составляются, или вращаются, по мере ирмосов... или потому что певцы соображаются в пении их с ритмом и тоном ирмосов».
Существуют и другие объяснения происхождения слова «тропарь». Так, возражая против упомянутого толкования, справедливо отмечают, что тропарь – гораздо более древняя форма церковных песнопений, чем канон. Тропари существовали уже в IV и V веках, тогда как первые упоминания о канонах относятся лишь к VII веку. Тропарь вообще является древнейшим песнопением, с которого наша гимнография начала свое развитие (М. Скабалланович). Слово тропарь производят также от греческого слова, означающего «победный знак», «трофей». Таким образом, назначением тропаря является прославление победы мученика над язычеством, преподобного – над страстями, Самого Спасителя – над смертью (архимандрит Киприан (Керн)). Или производят его от греческого слова «образец», имея в виду способ исполнения тропарей – так назывался у древних эллинов способ пения, или «лад».
В древней Церкви весь канон пелся, в настоящее же время обычай этот сохранился только при исполнении пасхального канона; обычно поется только ирмос, а остальные тропари читаются.
Канон разделяется на три части в честь Святой Троицы. После третьей песни читаются седáльны – стихиры, или песни, во время которых в древней Церкви верующие обычно сидели. По шестой песни – кондáк и úкос, прославляющие празднуемое событие или святого, которому посвящен канон.

Слово кондáк производят от греческого слова, означающего «домик», а иногда от другого слова – палочка». В древности кондак представлял собой самостоятельное большое произведение, которое можно назвать богословской поэмой. Кондак писали на свитке пергамента, который наматывался на палочку – отсюда и его название. Современный кондак – это краткая песнь, излагающая содержание праздника или содержащая похвалу святому.

Икос (греч. – дом) – песнь, объясняющая сущность праздника или прославляющая подвиги святого пространнее, чем кондак. По этой причине икос всегда следует после кондака и один никогда не читается.
Появление кондака предание связывает с именем святого Романа Сладкопевца - знаменитого песнописца первой половины VI века († около 556). Святой Марк Ефесский (†1457) в своем известии о кондаках пишет: «Творец кондаков – чудный Роман; он получил дар сей от Богородицы, явившейся ему во сне и подавшей свиток с повелением съесть. Исполнив это, он тотчас встал, – это было в день Рождества, – взошел на амвон и начал петь: «Дева днесь...» После того составлял и другие кондаки. От свитка песни его и называются кондаками». Далее св. Марк пишет об икосах: «Он же (св. Роман) составил и икосы. Они вместе с кондаками петы были прежде в одних прекрасных тех покоях (греч. –«икос»), где священный муж имел обыкновение проводить ночи в бдении; отсюда-то и получили они такое название». Сладкопевец написал около тысячи кондаков на все праздники и на дни памяти знаменитых святых (в настоящее время сохранилось около 85). После возникновения канона (в VIII веке), в богослужебном обиходе остались только отдельные строфы некоторых кондаков – обычно это кукулий (вводная строфа кондака), получивший теперь название кондака, и начальный икос, которые и исполняются после шестой песни канона.
Разновидностью кондака является древний Акафист ко Пресвятой Богородице, появившийся, вероятнее всего, в VI или первой половине VII века.
Каноны составляют основную часть многих церковных служб: утрени и повечерия, воскресной полунощницы и молебнов. Долгое время каноны составляли также значительную часть домашней молитвы благочестивых христиан на Руси. Как замечает святитель Афанасий (Сахаров), «для различных случаев житейских, обстоятельств и духовных переживаний у православных русских людей немало было соответствующих молитвословий, особенно канонов». Благочестивые христиане издревле включали каноны в число своих обычных молитв и читали их по разным побуждениям и нуждам. Каноны вошли в состав иноческого келейного правила и правила ко святому Причащению.
Каноны, предназначенные для келейного чтения, помещались в специальных сборниках, называемых «канонниками». Такие сборники издревле были распространены на Руси – сначала рукописные, а затем и печатные. В печатные канонники обычно входили, кроме множества разных канонов (до 70), и другие последования (такие, как повечерие, «молитвы спальные» (на сон грядущим), полунощница на вся дни, субботы и недели, служба воскресная и на вся дни, и другие). В каноннике можно было найти объяснение, как начинать «правило свое в келии», он включал «начало общее канонам» – то есть молитвы, положенные перед чтением канона, а также и после. Такие сборники имели то же назначение, что и современные молитвословы, только были более пространные – в соответствии с усердием наших благочестивых предков; они также позволяли отчасти возмещать пропущенное храмовое богослужение в воскресный или праздничный день.
В наше время, к сожалению, каноны мало известны и доступны основной массе христиан. Вместе с тем получили широкое распространение различные акафисты. Однако радостное и хвалебное содержание акафистов не всегда соответствует потребностям души христианина, часто оказывающегося в скорбных обстояниях и непрестанно нуждающегося в помощи и милости Божией. Каноны же, составленные святыми отцами и являющиеся воистину сокровищницей церковной поэзии, вместе с прославлением праздника или хвалой святому, содержат молебные и покаянные прошения и своим содержанием вполне соответствуют многообразным духовным нуждам верующей души.
Первым творцом канонов считается святой Андрей Критский (†712). Самым знаменитым его творением является «Великий канон», исполняемый в первые четыре дня 1-й седмицы Великого поста и целиком в четверг 5-й седмицы.
Этот новый вид песенного церковного творчества пришелся по душе византийским писателям. Вслед за св. Андреем Критским каноны пишут свв. Иоанн Дамаскин († около 780), Косма Маиумский (†787), Стефан Савваит (†794), Феодор Студит (†826), Иосиф Песнописец (†883) и ряд других песнотворцев.

Даниловский благовестник
Акáфист – форма церковной поэзии, близкая к древним кондакам. Греческое слово акафист означает «неседальное пение», то есть гимн, при пении которого не сидят, и по существу своему акафист – это хвалебно-благодарственная песнь. Акафист посвящен прославлению Богородицы, Иисуса Христа, какого-либо праздника или святого.
Акафист состоит из двадцати пяти строф, каждые две из которых, кроме последней, образуют смысловое звено. Первая строфа звена, называемая кондаком и более краткая, служит вступлением. Каждый кондак (кроме начального кондака акафиста) завершаются возгласом «Аллилуия». Вторая строфа звена, называемая икосом, более пространная, содержит тринадцать приветствий, начинающихся, как правило, со слова «радуйся»; двенадцать приветствий объединены в шесть пар, а тринадцатое (рефрен) повторяется в каждом икосе. Последняя, двадцать пятая строфа акафиста (13-й кондак) является молитвенным обращением к прославляемому и читается трижды. В подавляющем большинстве случаев после собственно акафиста следует молитва.
Еще один атрибут формы – это так называемый псевдоакростих, то есть совокупность начальных слов кондаков и икосов. В славянских акафистах закрепились те слова, с которых начинаются строфы Великого акафиста. В первом кондаке – это «возбранный» или «избранный», в первом икосе – «ангел», во втором кондаке – «видящи» и т. д. В подавляющем большинстве акафистов такой псевдоакростих соблюдается.
Первый акафист, называемый Великим акафистом, посвященный Богородице («Взбранной Воеводе...»), был составлен в начале VII века в память избавления Константинополя от нашествия персов и долгое время оставался единственным в своем роде. На исходе византийской эпохи стали появляться гимны, построенные по формальной схеме Акафиста Пресвятой Богородице, которые именовались как «Икосы, подобни Акафисту». В VII - IХ вв. акафист как жанр вытесняется каноном. Множество акафистов было составлено в XVIII - XIX в. в России, однако по большей части они являются слабым подражанием Великому акафисту.
Богослужебный устав дает указания относительно одного лишь Акафиста Пресвятой Богородице и предписывает петь его на утрени праздника Похвалы Пресвятой Богородицы (суббота 5-й седмицы Великого поста). Другие акафисты не упоминаются Уставом и не употребляются в общественном богослужении, однако стали неотъемлемой частью частного богослужения – они поются (или читаются) на молебнах, а также келейно. Во многих наших храмах и обителях существует традиция петь акафисты по определенным дням седмицы.
Из разных источников

P.S. Потрясающий акафист! Необыкновенные слова! Пробирает сильно! Очень вдохновляет! Я его открыла для себя недавно и каждый раз читаю,когда нуждаюсь в гармонии и балансе, когда нужно вдохновение! Уверена, что читать этот акафист можно тогда,когда вам этого хочется и столько,сколько читаеся!
Иногда я включаю этот акафист записанный в формате мр3 и просто слушаю.. эффект имеет место быть- даже цветок зацвел,который 5лет не цвел!

LPS писал(а):Молодец! Спасибо за подмогу!

Спасибо за поддержку! я стараюсь!

Празднование иконы
БОЖИЕЙ МАТЕРИ " ЭКОНОМИССА", ИЛИ "ДОМОСТРОИТЕЛЬНИЦА".
Празднуется 5/18 июля.

*Царица Небесная заботится не только о наших духовных проблемах,
но также печется о нашем материальном благополучии. Молятся о материальном достатке в семье. Молятся об успехе в бизнесе и торговле.
• Молитва
ко Пресвятой Богородице пред Ее иконою «Экономисса»(Домостроительница)

О Пречистая Владычице Богородице, Всечестная наша Мати Игумение всех православных обителей иноческаго жития, во святей горе Афонстей и по всей вселенней сущих! Приими смиренныя моления наша и принеси я ко Всещедрому Богу нашему, да спасет души наша Своею благодатию. Воззри на ны милосердным Твоим оком и соверши Сама о Господе наше спасение, понеже без милости Спаса нашего и Твоего святаго о нас ходатайства, мы, окаянныя, не возможем совершити свое спасение, яко окаляхом житие наше в суетах мирских, ибо время приближается жатвы Христовой и день страшнаго суда приспе. Мы же, окаянныя, погибаем в бездне греховней, нерадения ради нашего, по реченному от святых отцев, первоначальников ангельского по плоти жития: яко последнии монаси нерадением жития своего уподобятся мирским людем, еже и сбыстся днесь, ибо иночество наше плавает житием своим на море житейстем среди великия бури и непогоды: ибо наши святыя обители в прахе пребывают грехов ради наших, Всеправедный Господь наш Иисус Христос тако благоволи, мы же, недостойнии, не имеем где главы подклонити.
О сладчайшая наша Мати Игумение! Собери ны, разсеянное стадо Христово, во едино и спаси всех православных христиан, сподоби райския жизни со Ангелы и всеми святыми во Царствии Христа Бога нашего, Емуже честь и слава со Безначальным Его Отцем и со Пресвятым и Благим и Животворящим Духом во веки веков. Аминь.

Тропарь, глас 4
Предстательство страшное и непостыдное, не презри, Благая, молитв наших, Всепетая Богородице, Милостивая верных Домостроительнице, утверди православных жительство, спаси страну нашу и всех православно живущих в ней защити, зане родила еси Бога, Едина Благословенная.

Величание
Величаем Тя, Пресвятая Дево, и чтим образ Твой святый, имже болезни наша врачуеши и души наша к Богу возводиши.

Rina писал(а): Лилиана

Большое спасибо! Очень важная тема! И очень красиво))))

Это Вам спасибо, Риночка!!!! Огромное СПАСИБО!

Что не следует есть перед сном




Поздний ужин не рекомендован никому, однако, если вы вернулись поздно домой и умираете с голоду, не следует насиловать свой организм и отказывать себе даже в небольшом количестве пищи, однако нужно очень осторожно подходить к выбору продуктов, которые вы будете есть перед сном. Если вы съедите что-нибудь неподходящее прямо перед отходом ко сну, то к тому количеству калорий, что вы набрали в течение дня, прибавится еще одна (и самая внушительная) порция.

1) Жирные продукты.

Они слишком тяжелы для любого, даже самого выносливого желудка, который вынужден будет всю ночь напролет переваривать эту неподходящую пищу, а это не даст вам нормально выспаться, и ваше настроение с утра будет испорчено на целый день. Поэтому перед сном воздержитесь от фаст-фуда, орехов, мороженого, а также от блюд, где в большом количестве присутствует творог.

2) Продукты с высоким содержанием углеводов и сахара.

Небольшая порция какого-нибудь десерта, съеденная перед тем, как улечься в постель, поможет вам заснуть в очень хорошем настроении. Однако если вы не удержитесь и позволите себе целую шоколадку или пирожное, то количество глюкозы в крови значительно возрастет, а это, в свою очередь, негативно скажется на вашем самочувствии. Поздно вечером ни в коем случае не ешьте пирожные, печенье и другие десерты с высоким содержанием углеводов, а также исключите белый хлеб.

3) Красное мясо и другие белковые продукты.

Так же, как и в случае с жирной пищей, потребление красного мяса поздно вечером приведет к нарушению сна. Объясняется это очень просто: ваш желудок будет настолько перегружен, что ему придется изрядно потрудиться, чтобы переварить столь тяжелую пищу. Теми же неприятностями может закончиться и поедание на ночь блюд, приготовленных из курятины или пусть даже нежирной свинины. Конечно, не следует полностью исключать белковую пищу из вечерней трапезы, но ограничьтесь небольшой порцией нежирной индюшатины или одним йогуртом.

4) Острая еда.

Если вам непременно нужно перекусить поздно вечером, ни в коем случае не позволяйте себе лакомиться остро приправленными блюдами, даже если вы являетесь их
большим поклонником. Такая пища может вызвать раздражение желудка и привести к нежелательному для этого времени суток эффекту - возбуждению, которое не позволит вам уснуть.

5) Большие порции.

Поздняя еда не должна быть полноценным приемом пищи, а только лишь перекусом. Если вы не хотите крутиться с боку на бок, мучаясь бессонницей, тогда порция не должна «весить» более 200 калорий. Такое количество еды не повредит ни вашему сну, ни фигуре, ни хорошему настроению наутро.

Но каким же образом нам лучше всего утолить голод поздно вечером? Лучшее решение - небольшие порции, низкокалорийные продукты, это поможет нам избавиться от чувства голода и в то же самое время не помешает нормально выспаться. Не забывайте, что вечером калорийность порции не должна превышать 200 ккал. Не злоупотребляйте алкоголем в вечернее время, ведь это может стать причиной бессонницы.

Солнце: польза и вред


Солнечный свет состоит из трех видов излучений:


1.Ультрафиолетовое излучение (280-400 нм)

Проникает в ткани на 1 мм, но оказывает наибольшее и мощное влияние на организм человека. Это влияние может быть как положительным, так и отрицательным (все определяет доза УФО). Под его влиянием в организме образуется огромное количество биологически активных веществ (гистамин, серотонин и др.). Хочется отметить, что именно благодаря этому спектру солнечного света мы может любоваться красивым загаром!

2.Видимое излучение (400-760 нм)

Это семь цветов радуги. В основном действует на сетчатку глаза и в дальнейшем на центральную нервную систему.

3.Инфракрасное излучение (760-2800 нм)

Оказывает в основном тепловой эффект. Инфракрасные лучи проникают в ткани на 2-3 сантиметра и весьма активно воздействуют на кровеносные сосуды. Сосуды, в свою очередь расширяются и кровообращение в коже и подкожно-жировой клетчатке усиливается. Благодаря этому процессу активизируются окислительно-восстановительные процессы.

Вот такие сложные процессы происходят в организме (прежде всего в коже), когда мы просто нежимся на пляже под лучами солнца.


Какие же положительные и отрицательные эффекты солнечного излучения?

Солнечные лучи обеспечивают свет и тепло, улучшают общее самочувствие человека и стимулируют кровообращение. Под влиянием солнечных лучей в коже образуются биологически активные соединения, которые стимулируют вегетативную нервную систему, усиливаются восстановительные процессы в поврежденных тканях, защитные свойства клеток крови, улучшают рост волос, ногтей, костной ткани, уменьшают чувствительность организма к воздействию токсических веществ.


Витаминообразующее влияние УФИ прежде всего связано с его влиянием на синтез витамина Д (кальциферола). Наличие этого витамина необходимо для поддержания постоянного уровня в крови кальция. При недостатке кальция в крови, он «вымывается» из костной ткани, приводя к её истончению (остеопорозу). У детей может возникнуть известное заболевание – рахит, в дальнейшем приводящий к тяжелым деформациям скелета и другим неблагоприятным последствиям.


Ультрафиолетовому излучению присуще и дезинфицирующее (бактерицидное) действие, наиболее сильное в диапазоне 180-280 нм. Это облучение губительно действует на большинство видов патогенных бактерий, на многие вирусы и грибы, и потому, широко используется для обеззараживания воздуха операционных и других больничных помещений, а также в лечебной практике. Солнце также снимает стресс и улучшает настроение.

Однако хорошо известен и ряд других эффектов, возникающих при воздействии чрезмерного УФ-излучения на организм человека, которые могут приводить к ряду серьезных структурных и функциональных повреждений кожи. Как известно, эти повреждения можно разделить на:


- острые, вызванные большой дозой облучения, полученной за короткое время (например, солнечный ожог или острые фотодерматозы): высокие дозы ультрафиолета губительны для большинства клеток эпидермиса, а уцелевшие клетки оказываются повреждены. В лучшем случае солнечный ожог вызывает покраснение кожи, называемое эритемой. Она появляется вскоре после инсоляции и достигает максимальной интенсивности между 8 и 24 часами. В этом случае последствия исчезают в течение нескольких дней. Однако сильный загар может оставлять на коже болезненные пузыри и пятна белого цвета, новая кожа на месте которых лишена защиты и более чувствительна к повреждению ультрафиолетом.


Небольшой процент населения обладают особенностью очень остро реагировать на ультрафиолетовое излучение. Даже минимальной дозы ультрафиолетового излучения достаточно для запуска у них аллергических реакций, приводящих к быстрому и сильному солнечному ожогу. Фотосенсибилизация часто связывается с использованием некоторых медикаментов, включая некоторые нестероидные противовоспалительные препараты, болеутоляющие средства, транквилизаторы, пероральные противодиабетические средства, антибиотики и антидепрессанты. Некоторые пищевые и косметические продукты, такие как парфюмерия или мыла могут также содержать увеличивающие чувствительность к ультрафиолету компоненты.


- отсроченные, вызванные длительным облучением умеренными (субэритемными) дозами (например, к таким повреждениям относятся фотостарение, новообразования кожи, некоторые фотодерматиты).

Располагая выше изложенной информацией, мы вооружены, а значит и предупреждены! Главная задача: правильно пользоваться дарами природы себе на благо!

Каковы же правила здорового загара?

В умеренных широтах профилактический эффект солнечной радиации достигается уже через 10-15 минут открытого солнечного облучения, либо в солнечный день в затененном месте через 20-30 минут! Лучше всего солнечные ванны принимать в утренние часы. Дело в том, что в утренние часы значительно ниже уровень инфракрасной составляющей солнечной радиации и ее избыточный тепловой эффект. К тому же, в утренние часы чище атмосферный воздух, выше (особенно у водных поверхностей) содержание положительно действующих аэроионов, и в эти часы не перегреваясь можно находится на природе больше времени, чем в середине дня. В любом случае, легкий головной убор и хорошие солнцезащитные очки – обязательные атрибуты пребывания на солнце.

Чтобы получить максимальный оздоровительный эффект, надо соблюдать постепенность и регулярность при принятии солнечных ванн. Даже при очень дозированном и постепенном загорании могут возникнуть проблемы из-за того, что разные участки тела по-разному реагируют на солнечный свет. Область живота, плечевого пояса и поясницы могут быстро «обгорать» - а при этом кожа рук и ног ещё не успеет и прогреться. Один из выходов из этой ситуации – это использование солнцезащитных кремов.


Дети младше трех лет не должны находиться под прямыми солнечными лучами. В детской коже еще недостаточно клеток, образующих пигмент - меланин, и роговой слой эпидермиса у них почти в два раза тоньше, чем у взрослых; таким образом, ультрафиолетовые лучи проникают глубже в кожу, вызывая появление ожогов и увеличивая риск развития рака кожи.


Если у вас чувствительная кожа, можно загорать в тени. Около 65% ультрафиолетовых лучей все равно достигнут вашей кожи, и вы получите мягкий загар. Помните, что даже одежда не может нас полностью защитить. Сухой хлопок пропускает 10% УФВ и 20% УФА, а если он влажный, то еще больше. Помните, что вода отражает только 5% солнечных лучей (песок - 20%). После плавания необходимо тщательно вытереть кожу; каждая маленькая капля воды может подействовать как увеличительное стекло, усиливая действие солнца и вызывая более сильный ожог.

Защитить себя от солнечных лучей не очень сложно. Для этого совсем не обязательно всю жизнь проводить в тени.

Следует соблюдать несколько простых правил:

· не оставаться на солнце слишком долгое время;

· избегать часов максимальной солнечной активности (с 11 до 17);

· использовать достаточное количество жидкости для профилактики обезвоживания организма;

· использовать антиоксидантные средства в период максимального пребывания на солнце;

· регулярно наносить на кожу солнцезащитные средства.





Хорошего вам здорового и красивого загара!

10 причин, чтобы начать свой бизнес


Если вы думаете открыть свое дело, но по каким-то причинам сомневаетесь, может эти 10 важных причин помогут вам наконец принять правильное решение, итак:


1. Вы сами себе хозяин.
Если вы начинаете свой бизнес, единственный человек, которому будете подчиняться (но в то же время нести ответственность) – это вы сами. Будучи хозяином самому себе вы обретёте свободу выбора и сможете реализовать собственные планы. Конечно, и взлеты, и падения будут последствиями ваших решений, но это и делает жизнь интереснее, не так ли?

2. Вы делаете то, что вам интересно.
Начав свое дело вы сами выбираете, чем будете заниматься и где будет располагаться ваша фирма. Таким образом, при условии, что исследование рынка проведено должным образом, вы сможете превратить свое хобби и интересы в прибыльное предприятие.

3. Ваша игра – Ваши правила и призы.
Выполнение текущих обязательств по работе, новые обязательства и ответственность день за днем – и всё это для того чтобы ваш босс смог получать хорошую прибыль и продолжал сидеть с сигарой в кресле? Рано или поздно это начинает надоедать.
Начните свой собственный бизнес с нуля, работайте на себя. Конечно, тогда уже не получится просто лежать в постели до полудня, размышляя, что именно можно сделать, поработав пару часов, когда закончатся любимые телешоу. Вам потребуется самодисциплина, но достижение собственных целей может быть очень хорошей мотивацией, чтобы упорно работать, а главное – развивать свой бизнес.


4. Учимся фантазировать и творить. Предпринимательская деятельность дает свободу проявить себя и свои способности, воплощать в жизнь свои идеи и мечты. Конечно, всегда есть финансовые ограничения, но возможность быть творческим и изобретательным куда привлекательнее, чем серая и однообразная работа.

5. Не так страшен волк…
Новости полны историями о том, как ежедневно малые предприятия сталкиваются с волокитой, налогами и бюрократией. Тем не менее, за последние несколько лет были приняты меры, чтобы упростить предпринимательскую деятельность. Более того, существует множество организаций, созданных для поддержки малых предприятий и частного бизнеса, и они работают, а это значит, что можно получить реальную помощь и финансирование, которые так необходимы для старта.

6. Значительные доходы.
Можно было бы сказать, что только крупные корпорации с огромным оборотом капитала могут получить большую прибыль, но это не было бы правдой. Есть бесчисленное множество историй, когда предприниматель использовав свой шанс попал на нужную волну и заработал свой первый миллион долларов к концу года.
Много проработанных часов безденежного вознаграждения за ваши труды это не редкость в бизнесе, но это только поначалу. Вкладывайте душу и огромные усилия в свой бизнес и вознаграждение должно быть и будет в действительности достойным всех ваших стараний.

7. Разнообразие.
Работа с бумагами сейчас, поставщики в следующую минуту, а затем, взгляд из окна вашего нового офиса – работа предпринимателя это не просто занятость, это разнообразие. Если вы утомлены вашей монотонной работой, начните свой собственный бизнес. Он будет держать вас в напряжении и позволит вам развить свои способности по максимуму. Если вы хотите карьеру, где каждый день разнообразный, то предпринимательство создано для вас.

8. Больше одного источника доходов.
Конечно, если вы не можете позволить себе отказаться от регулярного стабильного дохода, всегда можно остаться в качестве сотрудника какой-то компании при том, что вы будете вести дела ещё и собственной фирмы. Хотя это и будет сложно, но если это очень выгодно, то почему бы и нет?

9. Ближе к дому.
Хотя большинство предпринимателей работают в отдельных специально арендованных офисах, многие из них считают, что работа из дома на ранних стадиях резко сокращает расходы. Создав приятную и комфортную рабочую атмосферу в своем доме, не придется ежедневно сталкиваться с загруженным общественным транспортом или стоять в длинных пробках.

10. Мечты сбываются.
Можно подумать, что начав с небольшой фирмы, нельзя достичь чего-то большего, чем нанять пару дополнительных сотрудников и иметь собственный стол. Но в действительности, это не всегда так.

Компания Apple была основана в 70-е годы, когда два друга Стив Джобс и Стив Возняк решили основать собственную компанию по производству компьютеров – за десять месяцев ими было собрано и продано 175 компьютеров Apple I по цене 666,66 долларов. По сути, Apple I представлял собой материнскую плату без корпуса, клавиатуры, звука и графики. Так чего же вы ждете?

ИСТОЧНИК :http://thebusinesscourier.co.uk/2012/05 ... /#comments

12 простых правил пользования телом
Многие люди думают, что находятся в контакте с телом. Ведь это так естественно! Мы же не существуем вне тела! При этом на вопрос: «Откуда у тебя этот синяк?» человек часто поджимает плечами: «Не знаю». Синяк – результат довольно сильного ушиба. Ушиб – это ощутимо. Это больно. Получается, что человек испытал боль и не заметил.

Мы не хотим испытывать боль. Но состояние нашего здоровья таково, что у нас почти всё время что-то болит. Голова от перенапряжения, глаза от компьютера, живот от переедания. Наш вес в лучшем случае колеблется, а в худшем – год от года растет, и мы каждый раз к лету покупаем новые джинсы, потому что старые стали тесными.
Мы ходим на фитнес и изнуряем себя упражнениями, а в результате чувствуем себя не бодрее и энергичнее, а уставшими и разбитыми.
Мы знаем, какие хронические болезни и когда у нас обостряются. Весна – здравствуй, аллергия. Зима – приходит ангина и насморк. Лето – головная боль и снова насморк, теперь от пыли. Мы знаем, что нам нельзя переохлаждаться и спать на сквозняке, от этого мы можем заболеть. И у нас под рукой всегда есть таблеточки, которые снимут неприятные симптомы.
Симптомы-то таблетки снимут, а болезнь останется. И боль – тоже. И она будет приходить чаще и чаще, чтобы сообщить: в организме что-то не так! Боль – это гонец, который несет падишаху дурную весть. И личность делает выбор – выслушать гонца или приказать убить его.
Убивая гонца раз за разом, мы всё хуже слышим свое тело. Оно перестает присылать нам гонцов. Но беспорядки в нем продолжаются, просто мы уже об этом не знаем. И неожиданно приходит известие: падишах, тебя свергли! Революция!
На языке реальности это чаще звучит как «онкология». Не зря в каждой семье есть человек с таким диагнозом, иногда не один. Это происходит не потому, что онкология и прочие страшные заболевания передаются по наследству. Всплеск трудноизлечимых заболеваний в последнее время – результат нашего ритма жизни, когда нужно успеть, выложиться, наплевав на себя, своё здоровье, ради успеха, работы, заказа, плана. Чаще всего – не нашего плана.
Но когда у нас нет здоровья, всё остальное утрачивает смысл. Вечно сидящего на больничном сотрудника увольняют, как бы он не старался выкладываться в промежутках между болезнями. Нездоровый человек не может развивать свой проект, заниматься творчеством и саморазвитием – у него нет сил. По сути, здоровье – самое важное, что у нас есть. И именно им мы пренебрегаем, спохватываясь, когда уже поздно.
Связь с телом – один из показателей здоровья. И наоборот: развивая связь с телом, мы улучшаем своё здоровье. Организм снова присылает нам гонцов с сообщениями, где и что у нас не так в организме, и мы можем решить проблему своевременно, не дожидаясь страшных диагнозов.

Несколько простых правил, соблюдая которые, вы существенно повысите связь с телом:
1.Ешьте, когда хочется есть, не дожидаясь перерывов на обед. Если ваша работа не позволяет вам выйти и перекусить, запаситесь готовой едой: яблоко или бутерброд, или что-то ещё, что можно съесть быстро и аккуратно.

Обычно, проголодавшись, мы начинаем пить чай с сахаром. Потому как мозгу нужна энергия для работы. Это частично решает проблему: сахар – так называемый «быстрый углевод», он действительно дает энергию немедленно. А чай тонизирует в целом. Но такой подход, во-первых, портит желудок: ему нечего переваривать, а чай «дубит» слизистую. А во-вторых, сахар – нагрузка на поджелудочную железу, которая и так очень уязвима. Поэтому будьте сытыми!

2. Правило, связанное с первым: будьте сытыми, но не переедайте! Как говорят англичане, из-за стола нужно вставать с чувством легкого голода.

Почему мы переедаем? Потому что чувство сытости состоит из двух частей: ощущение наполнения желудка и повышения уровня сахара в крови. Сахар в кровь поступает в результате переваривания пищи, на это нужно время. Поэтому если вы чувствуете желудок наполненным, но хочется съесть что-то еще, подождите 10-20 минут. Если желание поесть останется, удовлетворите его. Со временем это чувство станет приятным.


3. Самое сложное в соблюдении правило: высыпайтесь! Ложитесь спать, когда хочется.

Нам кажется, что есть дела поважнее, чем какой-то сон: дописать статью, сварить на завтра суп, дочитать интересную книгу, доделать расчеты. Но сон – одно из самых главных условий для работы нервной системы. Регулярно не высыпающийся человек становится невнимателен, раздражителен, у него пропадает мотивация к деятельности. Принося себя в жертву работе и семье, он, по сути, превращается в плохого работника и плохого члена семьи, от него одни проблемы. Поэтому берегите нервы - свои и окружающих!

4. Правило, связанное с первым: избегайте тонизирующих средств.

Если вы не выспались, не подстегивайте себя искусственно чаем и кофе. Ваша нервная система работает заторможено, потому что она, не получив отдыха, находится в энергосберегающем режиме. По сути, у вас разряжен аккумулятор. Стимулируя себя кофеином, вы заставляете организм отдать остаток «заряда», который нужен ему для поддержания самого себя. Отнимая у организма силы раз за разом, мы приводим его к преждевременному старению, а нервную систему – к истощению.

5. Ограничьте потребление чая и кофе. Желательно отказаться от них совсем.

Кофеин, содержащийся в чае и кофе (а так же в энергетических напитках), перевозбуждает нервную систему, в частности кору головного мозга, делая человека нервным, легко возбудимым, неспособным сосредоточится. Он легко отвлекается, не может глубоко погрузиться в проблему, его эмоциональное состояние нестабильно.
Попробуйте неделю не пить чай и кофе, а в качестве горячего напитка заваривать травяные сборы. Через неделю вы удивитесь, на сколько устойчивее стала нервная система и на сколько повысилась работоспособность.
Если вы не можете отказаться от утренней чашки кофе, от привычной чашки чая, помните правило 1-1-1: в день одна чашка кофе, одна чашка черного чая, одна зеленого. Если вы не пьете, например, кофе. А пьете только чай, для вас схема выглядит как 1-1. Заменять кофе второй чашкой чая нельзя. Отваром трав – можно.

6. Не сдерживайте то, что хочет выйти их вашего организма.

Чихайте и сморкайтесь тогда, когда это нужно, своевременно посещайте туалет, и так же не сдерживайте воздух, который хочет покинуть ваше тело. Уединитесь, чтобы выпустить газы, если эта проблема возникает часто – задумайтесь над её решением, что не сдерживайте их, это очень вредно влияет на пищеварение.


7. Постарайтесь нормализовать свою сексуальную жизнь таким образом, чтобы получать сексуальную разрядку так часто, как вам нужно. Отсутствие сексуальной разрядки приводит к застою крови в малом тазу, который часто приводит к онкологии.

8. Двигайтесь в удовольствие!

Физическая нагрузка не должна приносить боль, сильное утомление, ухудшение состояния, даже временное. Людям, которые не собираются ставить рекорды, а собираются быть здоровыми и активными, из спортивного зала нужно выходить в тонусе, чувствуя, что вот сейчас они хорошо размялись и готовы горы свернуть, а не выползать изможденными.

9. Не переносите «на ногах» вирусные заболевания.

Вирусы окружают нас повсюду. Мы постоянно контактируем с ними, но болеем только тогда, когда защитные силы организма ослаблены. То есть он уже и так работает в полсилы, плюс ещё вся энергия теперь у него уйдет на борьбу с вирусом. Он требует щадящего режима, покоя, поддержки. Если в этом время вы героически продолжаете работать в обычном режиме, вы заставляете организм отдать вашей работе свой неприкосновенный запас. Отсюда и нервное истощение, и депрессия, и преждевременное старение.

10. Не торопитесь принимать лекарства, снимающие симптомы.
Мы привыкли, что заболела голова – прими таблетку, начался насморк – закапай капли. Но в этом случае мы убиваем гонца тела, сообщающего нам о неполадках работы тела, как написано выше. Конечно, терпеть боль плохо и ненужно, но если вы месяцами «сидите» на обезболивающих, значит, пора решать проблему – от чего эта боль? Современная система научных знаний может предложить десятки ответов и соответствующих им методов лечения. Нужно только выбрать тот, который вам подойдет.


11. Следите за собой. Носите чистую, красивую, удобную одежду, соблюдайте гигиенические нормы, но не впадайте в крайности.

Капроновые колготки с мини-юбкой в мороз – одна крайность, третий день та же рубашка – другая. Причесывайтесь, умывайтесь, ходите в парикмахерскую, делайте маникюр, маски для лица, легкий массаж. Тем самым вы отдаете дань уважения телу.

12. Двигайтесь!

Уделяйте хотя бы 5 минут в день движению. Подвигайтесь под музыку, сделайте зарядку, разминку после сидячей работы. Сделайте это с радостью, с удовольствием, а не как обязательную медицинскую процедуру. Через какое-то время вам понравится, и вы начнете делать это чаще.

Это 12 очень простых, но очень действенных правил, особенно если выполнять их все. Попробуйте соблюдать их в течение месяца, и очень удивитесь, почувствовав, как повысилась ваша связь с телом, а значит, самочувствие, настроение и качество жизни в целом!

10 рекомендаций для успешного начала дня и 10 рекомендаций для завершения дня



Утро. Утро каждого дня- это самый важный период дня. Именно с утра задается настрой на весь последующий день.
Важным является то, как мы утром просыпаемся, ведь наш утренняя настройка организма и души задает настроение и ритм на предстоящий день. Какая будет настройка, таким будет и весь день!
И именно для того, чтобы каждое утро было добрым:

1. «Ваш будильник должен звонить мягко и нежно.
Помните, что резкий звонок будильника – это стрессовый фактор, воздействие которого на наше настроение такое же, как и среднего по напряжению удара электротоком, не опасного для жизни. И тот, и другой - стресс-факторы, которые вызывают страх и напряжение. Стоит ли начинать свой день с таких неприятных эмоций?»

2. «Встаньте немного раньше обычного времени, чтобы утром не нужно было сразу начинать спешить. Ограничения во времени, которые испытывает спешащий человек – это тоже стресс. Если Ваше утро начнется с беспокойства, нервозность и раздражительность будут обеспечены Вам в течение всего дня».

3. «Не вставайте сразу и рывком! Поставьте будильник на несколько минут раньше необходимого времени, чтобы утром не спешить. Откройте глаза и потянитесь! Посмотрите на небо, почувствуйте начало нового дня - как начало новой жизни».

4. «Подумайте о приятном! Приучите себя к тому, что каждое утро Вы начинаете свой день с мысли о чем-то приятном. Давно известно, что позитивное мышление способствует не только хорошему настроению, но и физическому здоровью. «Запрограммируйте » свой день позитивом прям с самого утра.»

5. «Встаньте и наденьте яркую, радостную и удобную одежду- это несомненно придаст позитивного настроения и окружит чувством комфорта и спокойствия».

6. «Обязательно сделайте несколько физических упражнений, чтобы зарядиться энергией. Сделанная утром гимнастика дает возможность почувствовать «мышечную радость».

7. «Идите в ванную и принимайте душ, который усилит Ваше чувство начала и свежести».

8. «Посмотрите на себя в зеркало: глаза лучатся энергией, кожа – свежестью. Можно причесаться и направиться в кухню».

9. «Завтрак должен быть легким и состоять из любимых продуктов. Возможно, это – йогурты или каши. Кроме приятного вкуса, они еще и полезны. Затем – что-то горячее и жидкое, например, кофе или чай. Возможны также разные сухарики и джемы».

10. «Не торопясь, оденьтесь и спокойно выходите из дома. Не позволяйте себе спешить и суетится, не стоит создавать проблему и портить себе настроение на ровном месте. Сохраняя спокойствие и позитивный утренний настрой, Вы не только проживете чудесный день, но и «зарядите» позитивом окружающих. Помните, что все происходит по заданному индивидуально для Вас плану и ничто не может сбить Вас с пути!».




Вот и прошел день- наступил вечер. Главное предназначение вечера – это отдых после напряженного дня и подготовка к спокойному сну, восстанавливающему силы.


1.: «Не совершайте действий, идущих вразрез с Вашей совестью и Вашими убеждениями, это обеспечит душевное спокойствие вечером и хороший сон. Старайтесь быть самой собой, верьте и доверяйте себе. ».

2. «Не реагируйте на чужие поступки, особенно негативные».

3. «Цените свое человеческое достоинство. Чаще говорите себе фразу: «Я – умный, успешный и хороший человек». Свои поступки сверяйте по высоте этой фразы».

4. «В течение вечера поддерживайте в себе спокойствие, при возможности старайтесь перед сном погулять или принять теплую ванну. Позвольте себе быть вечером немного расслабленным и ленивым, никуда не торопитесь».

5. «Каждый вечер делайте что-то приятное для себя: поваляйтесь немного на диване, просматривая иллюстрированный журнал, скушайте что-то легкое и вкусное, послушайте хорошую музыку или посмотрите хороший фильм».


6. «Не пейте кофе или крепкий чай в вечернее время, чтобы не нарушить сон».

7. «Было бы весьма полезным подвести итоги дня, выделяя самое позитивное. Засыпая, вспоминайте счастливые моменты своей жизни в течение дня, свои достижения и успехи, радости, добрые взгляды людей, их внимание и заботу».

8. «Каждый прожитый день воспринимайте как подарок жизни, чувствуйте удовлетворение, что этим подарком Вы владеете».

9. «Не ругайте себя, если что-то не получилось в течение дня. Воспринимайте события дня с доверием к общему течению своей жизни. Думайте о том, что все, что происходит, - к лучшему».

10. «Перед сном продумывайте планы на будущий день, опираясь исключительно на собственные достоинства».


по материалам http://www.MirPozitiva.Ru" onclick="window.open(this.href);return false;

АМЕТИСТ
Аметист является разновидностью кварца и относится к кристаллам горного хрусталя. Он имеет фиолетовый цвет различных оттенков от светло- до густо-фиолетового. Большую ценность представляют лиловые и темно-малиновые разновидности, которые встречаются на Урале.
Считается, что камень способен предохранять человека от опьянения, само название его в переводе с греческого означает «свободный от опьянения», или «непьющий». Вот одно из средневековых российских описаний аметиста: «Аметист есть камень цветом вишнев, а родится в Индии; сила того камня есть пьянство отгоняти, лихие мысли отдаляти, добрый разум делает и во всех делах помочь делает» (1672 г.).
Гай Плиний Старший считал, что «название, которое носит этот камень, происходит от своеобразной окраски, которая приближается к цвету вина». Его называют еще и вдовьим камнем, потому что он символизирует вечность. Если один из супругов переживал другого, то он надевал перстень с аметистом как символ любви к умершему.
Аметисту отдавалось предпочтение при украшении одежды священников, за что камень прозвали епископским, а в России — архиепископским. Аметисты густо-фиолетового цвета украшали корону царицы Ирины Годуновой. В Древней Руси разновидность аметиста с красноватым оттенком ценилась дороже рубина.
В средние века аметист был необходимым украшением богатых людей и порой ценился не ниже бриллианта. Кроме украшения одежды он служил знаком принадлежности к сановникам католической церкви, которым при посвящении в сан Папа Римский вручал перстень с аметистом.
Камни широко использовались для украшения предметов религиозного культа. В московской Оружейной палате цепочка аметистов обрамляет массивный переплет «Морозовского Евангелия», камни украшают икону «Вседержитель» 1648 г. и икону Смоленской Богоматери.
На Древней Руси аметисты ценились очень дорого. В одной из хроник написано: «Царица Марья Ильи- нишна пожаловала девке Ографене Лопухиной серьги с жемчюги, каменья вареники (аметисты) — те серьги куплены в серебряном ряду от торгового человека за рубль 16 алтын 4 деньги». За такие деньги в то время можно было купить не одну корову.
Крупнейший аметист массой почти 65 килограммов найден вкрапленным вместе с другими кристаллами этого камня в огромную глыбу руды недалеко от местечка Соданкюлле на севере Финляндии.
В джунглях штата Пахонг в Малайзии при прокладке дороги нашли аметист массой 6,6 килограмма. Три крупных аметиста великолепной огранки хранятся в галерее минералов Британского музея естественной истории. Масса одного из них (бразильского происхождения), в форме овала, составляет 343 карата. Два других в 90 и 75 каратов найдены в России.
Аметист отражает фиолетовый луч — один из цветов третьего глаза. Фиолетовую окраску можно иногда увидеть при заходе солнца в сумерках. Фиолетовый оттенок символизирует переход сознания от нормального состояния в сумеречную область всевидения.
Аметист — магический камень, наиболее подходящий для медитации. При медитации нужно лечь лицом вверх и положить аметист на область третьего глаза — камень своими тонкими вибрациями успокоит мысли, и тогда можно будет погрузиться в безмолвие. Проблески высших знаний пройдут в успокоенное сознание. Аметист показывает человеческому уму, как стать смиренным, чтобы открылась дверь в высшие планы, он устанавливает внутренний мир и покой. Аметист учит разум, как служить своему «Я». Только тогда можно перешагнуть порог истинного знания и мудрости, когда ум осознает, что есть что-то более значимое, чем он сам, что существуют границы его понимания и что чувства могут отразить только малую часть бытия. Аметист как бы говорит: «Идите и доверяйте. Отдайте ему все, чтобы получить многое. Вы можете стать частью гораздо большего, целого. Станьте пустым — и вы полностью наполнитесь. Усмирите себя, чтобы сила Вселенной могла прокладывать путь и руководить Вами».
Поскольку аметист инициирует мудрость и большое понимание, он очень полезен людям, жалующимся на нелюбовь к ним. Аметист говорит: «Празднуйте свободу любви, радуйтесь, чтобы душа освободилась из тюрьмы физического тела, помогайте освободиться душе от печали, горя и посылайте ей мысли единства и молитву любви».
Смерть оплакивается только потому, что люди не знают о вечном существовании души. Аметист можно было бы назвать «душой камней» — он проявляет глубокий опыт души. Аметист — идеальный камень для медитации на тему смерти. С его помощью достигается идентификация с силой души; освобождение ее от временного физического тела происходит более легко, и переход к смерти становится более спокойным. Поэтому аметист нужно давать подержать людям в последние минуты их жизни.
Поскольку аметист успокаивает ментал, его можно применять при тревогах, напряженности, головных болях.
Фиолетовый аметист имеет оттенки голубого или красного цвета. Голубой цвет несет умиротворение, дает равновесие, гасит раздражение. Аметист особенно полезен людям, страдающим от постоянных ночных кошмаров. Перед сном нужно взять кристалл, направить на лоб и заложить программу безопасности сна. Можно положить камень под подушку и спать спокойно — он навевает добрые сны.
Чтобы направить энергию аметиста в тело, нужно взять в левую руку кристалл или маленькую друзу (направление кристалла — к плечу).
В схемах лечения небольшие друзы аметиста кладут на третий глаз. Отдельными кристаллами можно чистить меридианы, проводя камнем над ними, можно прессовать точки акупунктуры и направлять этим энергию аметиста в тело.
Аметист хорошо сочетается с розовым кварцем — аметист успокаивает мысль, а розовый кварц несет правду сердцу. Эти камни хорошо применять совместно в лечении и вместе носить как украшение. Ценятся более темные и чистые кристаллы аметиста.
Древние греки считали, что аметист получил свое название от прекрасной нимфы Аметио, которую страстно полюбил бог виноделия Дионис. Но Аметио любила пастуха Сирикоса, поэтому она отвергла любовь Диониса. Оскорбленный этим, бог погнался за нимфой через леса и луга, а она, убегая, призвала на помощь девственную богиню Артемиду. Как только Дионис попытался обнять обессилевшую Аметио, Артемида превратила ее в камень, названный в ее честь аметистом. В память об отвергнутом боге вина аметист получил способность хранить владельца от пьянства. Поэтому в древности аметист считался амулетом от опьянения и других видов невоздержания. Тот, кто пил из кубка, украшенного аметистом, или носил перстень с этим камнем, мог не опасаться, что вино затуманит его сознание или развяжет язык.
О таинственных свойствах аметиста упоминается в шумерских надписях (второе тысячелетие до нашей эры) на табличках из глины, которые были расшифрованы английским археологом Бер- дисом. На одной из них он прочитал предостережение о том, что аметист способен вызвать любовь к дарящему, даже в том случае, если принявший дар до этого был влюблен в другого. Аметист заставляет забыть прежнюю любовь и открыть сердце для нового увлечения, поэтому замужним или обрученным женщинам рекомендуется остерегаться его.
Аметист символизирует миролюбие, чистосердечность и искренность, хорошо помогает людям, озабоченным внутренним разладом и душевными волнениями. Он дарит человеку внутреннюю гармонию, здоровье. Владельца аметиста ждет верная любовь своего избранника или избранницы, бесплодных женщин он сделает способными зачать.
Считается, что амулеты из аметиста помогают омолодиться, разгладить морщины и вывести веснушки. Они дают человеку постоянную бодрость и свободу от ненужных размышлений. Аметист, положенный под подушку, предотвращает кошмары и способствует приятным снам.
Однако следует помнить, что сила амулета из аметиста будет проявляться, если его носить не постоянно, а периодически.
Аметист — камень мира и равновесия. Этот камень связан с защитой, с высокопоставленными знакомыми, с чувствительностью к контактам. Ношение аметиста в третий, седьмой и одиннадцатый лунные дни помогает исправить недостатки речи и установить контакты с нужными людьми. Носить аметист можно на безымянном пальце счастливой руки: женщинам — на левой, мужчинам — на правой. Человек, который будет держать аметист при себе, избавится от подагры.
Дух аметиста — это свирепый мужчина в темных одеждах, управляющий крутящимся бордовым шаром. Аметист строг до жестокости. Он внушает человеку страх перед наказанием, страх перед Богом. Этот камень ничему конкретному не учит человека, а только подавляет его. Он постоянно ставит человеку преграды и часто повторяет: «Туда — нельзя; это не твое, то — не тронь; и без этого ты прекрасно проживешь». Так работает Сатурн аметиста, стоящий в Тельце.
Бордовый шар, за которым следит аметист, олицетворяет страсти и похоти, желания плотских удовлетворений. Именно от таких соблазнов пытается уберечь аметист человека. Но энергетика аметиста настолько грубая и примитивная, что человек инстинктивно пытается уйти от встречи с нею, поэтому аметист чаще не достигает цели. Если же человек пойдет по пути ограничений, к которым призывает аметист, то скоро обнаружит, что все его жертвы были напрасны, что он не в том ограничивал себя.
Во избежание таких промахов аметист лучше носить в перстне и ни в коем случае не украшать им шею, грудь и запястья.
Велико магическое значение аметиста. Вместе с горным хрусталем он помогает выявить скрытую информацию. Аметист имеет отношение к браку и помогает исправлению пороков супругов. Будучи связанным с Весами, он соотносится с седьмым домом гороскопа.
Иногда ношение аметиста в неподобающем месте или в неподобающем виде может привести к весьма неприятным последствиям в семейной жизни. Поэтому современные исследователи и астрологи считают аметист камнем, имеющим роковое значение. Однако это не совсем так. Аметист — воздушный камень и поэтому весьма изменчивый. Его не рекомендуется носить в золотой оправе, а исключительно в серебряной. Только в сочетании с другими камнями аметист можно оправлять в золото.
Аметист противопоказан ярко выраженным Рыбам, а также типичным Львам или Козерогам. Рекомендуется этот камень Весам и другим знакам Воздуха — Близнецам и Водолеям.
У европейцев аметист символизирует искренность и чистосердечность, в Индии — миролюбие, а в Древнем Египте этот камень обозначал верную любовь, здоровье и счастье.

Православная молитва на деньги

Тропарь, глас 8-й:

В терпении твоем стяжал еси мзду твою, отче преподобне, в молитвах непрестанно терпевый, нищия возлюбивый и сия удовливый, но молися Христу Богу, Иоанне милостиве, блаженне, спастися душам нашим.

Кондак, глас 2-й:

Богатство твое расточил еси убогим и Небесное богатство ныне восприял еси, Иоанне всемудре, сего ради вси тя почитаем, совершающе память твою, милостыни о тезоимените!

Молитва:

Святителю Божий Иоанне, милостивый защитниче сирых и сущих в напастех! К тебе прибегаем и тебе молимся, яко скорому покровителю всех ищущих от Бога утешения в бедах и скорбех. Hе престай, моляся ко Господу о всех с верою притекающих к тебе! Ты, преисполнен сый Христовы любв и и благости, явился еси яко чудный чертог добродетели милосердия и стяжал еси себе имя "милостивый". Ты был еси яко река, непрестанно текущая щедрыми милостьми и всех жаждущих обильно напаяющая. Веруем, яко по переселении от земли на небо, усугубися в тебе дар благодати сея и яко соделался еси неисчерпаемый сосуд всякия благостыни. Сотвори убо твоим ходатайством и заступлением пред Богом “всякия утехи”, да вси, прибегающий к тебе, обретают мир и безмятежие: даруй им утешение в печалех временных и пособие в нуждах житейских, всели в них надежду вечнаго упокоения во Царствии Небеснем. В житии твоем на земли ты был еси пристанище всем сущим во всякой беде и нужде, обидимым и недугующим, и ни един от притекавших к тебе и просивших у тебе милости лишен бысть твоея благостыни. Тожде и ныне, царствуя со Христом на Небеси, яви всем покланяющимся пред честною твоею иконою и молящимся о помощи и заступлении. Не точию сам ты творил еси милость безпомощным, но и сердца других воздвигал еси ко утешению немощных и ко призрению убогих. Подвигни убо и ныне сердца верных к заступлению сирых, ко утешению скорбящих и успокоению неимущих. Да не оскудевают в них дары милости, паче же да вселится в них и в дому сем, призревающем страждущих, мир и радость о Дуxе Святе, во славу Господа и Спаса нашего Иисуса Христа, во веки веков. Аминь.